|
| บทนำ พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก พระอภิธรรมปิฎก ค้นพระไตรปิฎก ชาดก หนังสือธรรมะ |
4 Udayajātakaṃ.
Ekā nisinnāti idaṃ satthā jetavane viharanto ukkaṇṭhitabhikkhuṃ
ārabbha kathesi. Vatthuṃ kusajātake āvībhavissati.
Satthā pana taṃ bhikkhuṃ saccaṃ kira tvaṃ ukkaṇṭhitosīti pucchitvā saccaṃ
bhanteti vutte bhikkhu kasmā kilesavasena evarūpe niyyānikasāsane
pabbajitvā ukkaṇṭhitosi porāṇakapaṇḍitāpi samiddhe dvādasayojanike
surundhananagare rajjaṃ kārentā devaccharapaṭibhāgāya itthiyā
saddhiṃ satta vassasatāni ekagabbhe vasantāpi indriyāni
bhinditvā lobhavasena na olokesunti vatvā atītaṃ āhari
atīte kāsikaraṭṭhe surundhananagare kāsikarājā rajjaṃ kāresi.
Tassa neva putto na dhītā ahosi. So attano deviyo
putte paṭṭhethāti āha. Devīpi rañño vacanaṃ sampaṭicchitvā
tathā akāsi. Tadā bodhisatto brahmalokā cavitvā rañño
aggamahesiyā kucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhitvā nibbatti. Atha
mahājanassa hadayaṃ vaḍḍhetvā jātabhāvena tassa udayabhaddoti nāmaṃ
kariṃsu. Kumārassa pādacaraṇakāle añño satto brahmalokato
cavitvā tasseva rañño aññatarāya deviyā kucchimhi kumārikā
hutvā nibbatti. Tassāpi udayabhaddāti nāmaṃ kariṃsu. Kumāro
vayappatto sabbasippānaṃ nipphattiṃ pāpuṇi jātibrahmacārī pana
ahosi supinantenapi methunadhammaṃ na jānāti. Nāssa kilesesu
cittaṃ allīyi. Rājā puttaṃ abhisiñcitukāmo kumāra idānissa
rajjasukhasevanakālo tamevassa dassāmīti sāsanaṃ pesesi. Bodhisatto
na mayhaṃ rajjenattho kilesesu me cittaṃ na allīyīti paṭikkhipitvā
punappunaṃ vuccamāno rattajambūnudamayaṃ itthīrūpaṃ kāretvā sace
evarūpaṃ itthiṃ labhamāno rajjaṃ sampaṭicchissāmīti mātāpitūnaṃ
pesesi. Te taṃ suvaṇṇarūpakaṃ sakalajambūdīpaṃ pariharāpetvā tathārūpaṃ
itthiṃ alabhantā udayabhaddaṃ alaṅkaritvā tassa santike vasāpesuṃ.
Sā taṃ suvaṇṇarūpakaṃ abhibhavitvā aṭṭhāsi. Atha nesaṃ anicchamānānaññeva
vemātikabhaginiṃ udayabhaddakumāriṃ aggamahesiṃ katvā bodhisattaṃ
abhisiñciṃsu. Te pana dvepi brahmacariyavāsameva vasiṃsu.
Aparabhāge mātāpitūnaṃ accayena bodhisatto rajjaṃ kāresi.
Ubhopi ekagabbhe vasamānā ca lobhavasena indriyāni bhinditvā
aññamaññaṃ na olokesuṃ apica kho pana yo amhesu paṭhamataraṃ
kālaṃ karoti so nibbattaṭṭhānato āgantvā asukaṭṭhāne
nibbattosmīti ārocetūti saṅkaramakaṃsu. Atha bodhisatto abhisekato
sattavassasataccayena kālamakāsi. Añño rājā nāhosi.
Udayabhaddāyeva āṇā pavattati. Amaccā rajjaṃ anusāsiṃsu. So
bodhisattopi cutikkhaṇe tāvatiṃsabhavane sakkattaṃ patvā yasamahantatāya
sattāhaṃ anussarituṃ nāsakkhi. Iti so manussagaṇanāya sattavassasataccayena
āvajjitvā udayabhaddaṃ rājadhītaraṃ dhanena vimaṃsitvā sīhanādaṃ
nadāpetvā dhammaṃ desetvā saṅkaraṃ mocetvā āgamissāmīti
cintesi. Tadā kira manussānaṃ dasavassasahassāyukakālo hoti.
Rājadhītāpi taṃ divasaṃ rattibhāge pidahitesu dvāresu ṭhapite
ārakkhe sattabhūmikapāsādavaratale alaṅkatasirigabbhe ekikāva
niccalā attano sīlaṃ āvajjamānā nisīdi. Atha sakko
suvaṇṇamāsakapūraṃ ekaṃ suvaṇṇapātiṃ ādāya gantvā sayanagabbheyeva
pātubhavitvā ekamantaṃ nisīdi. Bodhisatto tāya saddhiṃ sallapanto
paṭhamaṃ gāthamāha
ekā nisinnā suci saññatūru
pāsādamāruyha aninditaṅgī
yācāmi taṃ kinnaranettacakkhu
imekarattiṃ ubhayo vasemāti.
Tattha sucīti sucivatthanivatthā. Saññatūrūti suṭṭhu ṭhapitaūru
iriyāpathaṃ saṇṭhapetvā sucivatthā ekikāva nisinnāsīti vuttaṃ
hoti. Aninditaṅgīti pādantato yāva kesaggā aninditasarīrā
paramasobhaggappattasarīrā. Kinnaranettacakkhūti tīhi maṇḍalehi pañcahi ca
pasādehi upasobhitattā kinnarānaṃ nettasadisehi cakkhūhi samannāgate.
Imekarattinti idaṃ ekarattiṃ ajja imasmiṃ alaṅkatasayanagabbhe ekato
vaseyyāmāti yācati.
Tato rājadhītā dve gāthā abhāsi
okiṇṇantaraparikkhaṃ daḷhamaṇḍālakoṭṭhakaṃ
rakkhitaṃ khaggahatthehi duppavesamidaṃ puraṃ.
Daharassa yuvino cāpi āgamo ca na vijjati
atha kena nu vaṇṇena saṅgamaṃ icchase mayāti.
Tattha okiṇṇantaraparikkhanti idaṃ dvādasayojanikaṃ surundhanapuraṃ
antarantarā udakaparikkhānaṃ kaddamaparikkhānaṃ sukkhaparikkhānañca
okiṇṇattā okiṇṇantaraparikkhaṃ. Daḷhamaṇḍālakoṭṭhakanti thirehi
addālakehi dvārakoṭṭhakehi ca samannāgataṃ. Khaggahatthehīti
āvudhahatthehi dasahi yodhasahassehi rakkhitaṃ. Duppavesamidaṃ puranti
idaṃ sakalapuraṃpi tassa anto māpitaṃ mayhaṃ nivāsanapuraṃpi ubhayaṃ
kassaci pavisituṃ na sakkā. Āgamo cāti idha imāya velāya
taruṇassa vā yobbanappattassa vā thāmasampannayodhassa vā aññassa
vā mahantaṃpi paṇṇākāraṃ gahetvā āgacchantassa āgamonāma
Natthi. Saṅgamanti atha tvaṃ kena kāraṇena imāya velāya mayā
samāgamaṃ icchasīti.
Atha sakko catutthaṃ gāthamāha
yakkhohamasmi kalyāṇi āgatosmi tavantike
tvaṃ maṃ nandassu bhaddante puṇṇakaṃsaṃ dadāmi teti.
Tassattho kalyāṇi sundaradassane ahameko devaputto
devatānubhāvena idhāgato tvaṃ ajja maṃ nandassu tosehi ahaṃ
te imaṃ suvaṇṇamāsakapuṇṇaṃ suvaṇṇapātiṃ dadāmīti.
Taṃ sutvā rājadhītā pañcamaṃ gāthamāha
devaṃ vā yakkhaṃ athavā manussaṃ
na paṭṭhaye udayaṃ paṭicca aññaṃ
gaccheva tvaṃ yakkha mahānubhāva
mā cassu gantvā punarāvajitthāti.
Tassattho ahaṃ devarāja devaṃ vā yakkhaṃ vā manussaṃ vā
udayaṃ atikkamitvā aññaṃ na paṭṭhemi so tvaṃ gaccheva mā
idha aṭṭhāsi na me tayā ābhaṭena paṇṇākārena attho
gantvāva mā imaṃ ṭhānaṃ punarāvajitthāti.
So tassā sīhanādaṃ sutvā aṭhatvā gatasadiso hutvā tattheva
antarahito aṭṭhāsi. So punadivase tāyameva velāyaṃ suvaṇṇamāsakapūraṃ
rajaṭapātiṃ ādāya tāya saddhiṃ sallapanto chaṭṭhaṃ gāthamāha
Yā sā ratī uttamā kāmabhoginaṃ
ratīsu sattā visamaṃ caranti
mā taṃ ratiṃ jīyi tuvaṃ sucimhi te
dadāmi te rūpiyakaṃsapūranti.
Tassattho bhadde rājadhīte yā esā kāmabhogīnaṃ sattānaṃ
ratīsu methunakāmaratināma uttamā uttamarati yassā ratiyā kāraṇā
sattā kāyaduccaritādivisamaṃ caranti taṃ ratiṃ tvaṃ bhadde sucimhi
te nāmasamāpi mā jīyi. Ahaṃpi āgacchanto na tucchahattho
āgato hīyo suvaṇṇamāsakapūraṃ suvaṇṇapātiṃ āhariṃ ajja
rūpiyapāṭiṃ suvaṇṇapūraṃ imaṃ te ahaṃ rūpiyapātiṃ suvaṇṇapūraṃ
dadāmīti.
Rājadhītā cintesi ayaṃ kathāsallāpaṃ labhanto punappunaṃ
āgamissati nadāni tena saddhiṃ kathessāmīti. Sā kiñci na
kathesi. Sakko tassā akathitabhāvaṃ ñatvā tattheva antarahito
hutvā punadivase tāya velāya lohapātiṃ kahāpaṇapūraṃ ādāya bhaddaṃ
tvaṃ maṃ kāmaratiyā santappehi imaṃ te kahāpaṇapūraṃ lohapātiṃ
dassāmīti āha. Taṃ divasaṃ rājadhītā sattamaṃ gāthamāha
nāriṃ naro nijjhapayaṃ dhanena
ukkaṃsatī yattha karoti channaṃ
vipaccanīko tava devadhammo
paccakkhato thokatarena esīti.
Tassattho bho purisa tvaṃ jaḷo naro hi nāma nāriṃ
kilesaratikāraṇā dhanena nijjhāpayaṃ nijjhāpento saññāpento yattha
nāriyā chandaṃ karoti taṃ ukkaṃsati vaṇṇetvā thometvā bahutarena
dhanena palobheti tuyhaṃ paneso devasabhāvo vipaccaniko tvaṃ hi mayā
paccakkhato thokatarena esi paṭhamadivase suvaṇṇapūraṃ suvaṇṇapātiṃ
āharitvā dutiyadivase suvaṇṇapūraṃ rajaṭapātiṃ tatiyadivase kahāpaṇapūraṃ
lohapātiṃ āharasīti.
Taṃ sutvā sakko bhadde rājakumāri ahaṃ chekavāṇijo
niratthakena atthaṃ na nāsemi sace tvaṃ āyunā vā vaṇṇena
vā vaḍḍheyyāsi ahaṃ te paṇṇākāraṃ vaḍḍhetvā āhareyyaṃ
tvaṃ pana parihāpeseva tenāhaṃpi dhanaṃ parihāpemīti vatvā tisso
gāthā abhāsi
āyu ca vaṇṇo ca manussaloke
nihiyyati manujānaṃ sugatte
teneva vaṇṇena dhanaṃpi tuyhaṃ
nihiyyati jiṇṇatarāsi ajja.
Evaṃ me pekkhamānassa rājaputti yasassini
hāyateva tato vaṇṇo ahorattānamaccaye.
Imināva tvaṃ vayasā rājaputti sumedhase
brahmacariyaṃ careyyāsi bhiyyo vaṇṇavatī siyāti.
Tattha nihiyyatīti manussānaṃ pana parissāvane āsittaudakaṃ viya
Parihāyati. Manussalokasmimhi sattā jīvitena vaṇṇena cakkhupasādādīhi
dine dine parihāyanteva. Jiṇṇatarāsīti mama paṭhamaṃ āgatadivase pavattaṃ
hi te āyu hīyodivasaṃ na pāpuṇi kudhāriyā chinnaṃ viya tattheva nirujjhi
hīyo pavattaṃpī ajjadivasaṃ na pāpuṇi hīyova kudhāriyā chinnaṃ viya tattheva
nirujjhi tasmā ajja jiṇṇatarāsi rājā. Evaṃ meti hīyova passato
ajjeva pana mayhaṃ evaṃ pekkhamānasseva hāyateva tato vaṇṇo.
Ahorattānamaccayeti ito paṭṭhāya rattindivesu vītivattesu ahorattānaṃ
accaye apaṇṇattikabhāvameva bhavissatīti dasseti. Imināvāti tasmā
bhadde sace tvaṃ imināva vayena imasmiṃ suvaṇṇavaṇṇe sarīre
jarāya avilutteyeva seṭṭhacariyaṃ careyyāsi pabbajitvā samaṇadhammaṃ
kareyyāsīti. Bhiyyo vaṇṇavatī siyāti atirekataravaṇṇiṃ bhaveyyāsīti.
Tato rājadhītā itaraṃ gāthamāha
devā na jīranti yathā manussā
gattesu tesaṃ valiyo na honti
pucchāmi taṃ yakkha mahānubhāvaṃ
kathannu devāna sarīradehoti.
Tattha sarīradehoti sarīrasaṅkhāto deho devānaṃ sarīraṃ kathaṃ
na jīrati idaṃ ahaṃ taṃ pucchāmīti vadati.
Athassā kathento sakko itaraṃ gāthamāha
Devā na jīranti yathā manussā
gattesu tesaṃ valiyo na honti
suve suve bhiyyatarova tesaṃ
dibbo ca vaṇṇo vipulā ca bhogāti.
Tattha yathā manussāti yathā manussā jīrantā rūpena vaṇṇena
bhogena cakkhupasādādīhi jīranti na evaṃ devā tesaṃ hi gattesu
valliyopi na santi maṭṭhakāñcanamattavaṇṇameva sarīraṃ hoti. Suve suveti
divase divase. Bhiyyatarovāti atirekatarova tesaṃ dibbo ca vaṇṇo
vipulā ca bhogā honti. Manussesu hi rūpaparihāni ciraṃ jātabhāvassa
sakkhi devesu atirekarūpasampatti ca atirekaparivārasampatti ca.
Evaṃ aparihānadhammonāmesa devaloko tasmā tvaṃ jaraṃ appatvāva
nikkhamitvā pabbaja evaṃ parihāniyasabhāvā manussalokā cavitvā
aparihāniyasabhāvaṃ evarūpaṃ devalokaṃ gamissasīti.
Sā devalokassa vaṇṇaṃ sutvā tassa gamanamaggaṃ pucchantī
itaraṃ gāthamāha
kiṃsūdha bhītā janatā anekā
maggo ca nekāyatanappavutto
pucchāmi taṃ yakkha mahānubhāva
kattha ṭhito paralokaṃ na bhāyeti.
Tattha kiṃsūdha bhītāti devarāja ayaṃ khattiyādibhedā janatā anekā
kiṃ bhītā kassa bhayena parihāniyasabhāvā manussalokā devalokaṃ na
Gacchātīti pucchati. Maggoti devalokagāmimaggo. Idha pana kinti
āharitvā koti pucchā kattabbā. Ayaṃ hetthattho anekatitthāyatana-
vasena paṇḍitehi pavutto devalokamaggova ko kataroti vutto hoti.
Kattha ṭhitoti paralokaṃ gacchanto katarasmiṃ magge ṭhito na bhāyatīti.
Athassā kathento sakko itaraṃ gāthamāha
vācaṃ manañca paṇidhāya sammā
kāyena pāpāni akubbamāno
bahunnapānaṃ gharamāvasanto
saddho mudū saṃvibhāgī vadaññū
saṅgāhako sakhilo saṇhavāco
ettha ṭhito paralokaṃ na bhāyeti.
Tassattho bhadde yo vācaṃ manañca sammā ṭhapetvā kāyenapi
pāpāni akaronto ime dasa kusalakammapathe samādāya pavattanto
bahuannapāne pahutadeyyadhamme ghare vasanto dānassa vipāko
atthīti saddhāya samannāgato muducitto dānasaṃvibhāgatāya saṃvibhāgī
pabbajitā bhikkhāya caramānā vadanti tesaṃ paccayadānajānanato
imassa vādassa jānanato vadaññū catūhi saṅgahavatthūhi saṅgāhako
piyabhāṇitāya sakhilo atthavacanatāya saṇhavāco ettha ettake
guṇarāsimhi ṭhito paralokaṃ gacchanto na bhāyatīti.
Tato rājadhītā tassa vacanaṃ sutvā thutiṃ karontī itaraṃ gāthamāha
Anussāsasi maṃ yakkha yathā mātā yathā pitā
uḷāravaṇṇa pucchāmi konu tvamasi subrahāti.
Tassattho yathā mātāpitaro puttake anusāsenti tathā
maṃ anusāsati. Uḷāravaṇṇa sobhaggappattarūpādhāraka konusi tvaṃ
evaṃ accuggatasarīroti.
Tato bodhisatto itaraṃ gāthamāha
udayohamasmi kalyāṇi saṅkaratthāyidhāgato
āmanta kho taṃ gacchāmi muttosmi tava saṅkarāti.
Tassattho kalyāṇadassane ahaṃ purimabhave tava sāmiko
udayonāma tāvatiṃsabhavane sakko hutvā nibbatto idhāgacchanto na
kilesavasenāgato taṃ vimaṃsitvā pana saṅkaraṃ mocessāmīti saṅkaratthāya
pubbe saṅkarassa katattā āgatosmi idāni taṃ āmantetvā
gacchāmi muttosmi tava saṅkarāti.
Rājadhītā assāsetvā sāmi tvaṃ udayabhaddarājāti assudhārāya
pavattamānāya ahaṃ tumhehi vinā vasituṃ na sakkomi yathā tumhākaṃ
santike vasāmi tathā maṃ anusāsathāti vatvā itaraṃ gāthamāha
sace kho tvaṃ udayosi saṅkaratthāyidhāgato
anusāsa maṃ rājaputta yathāssu puna saṅgamoti.
Atha naṃ anusāsanto mahāsatto catasso gāthā abhāsi
Adhipatati vayo khaṇo tatheva
ṭhānaṃ natthi dhuvaṃ cavanti sattā
parijīyati adhuvaṃ sarīraṃ
udaye mā pamādaṃ carassu dhammaṃ.
Kasiṇā paṭhavī dhanassa pūrā
ekasseva siyā anaññadheyyā
taṃ vā vijahati avītarāgo
udaye mā pamādaṃ carassu dhammaṃ.
Mātā pitā ca bhātaro
sāmiko sadhanena hoti
te vāpi jahanti aññamaññaṃ
udaye mā pamādaṃ carassu dhammaṃ.
Kāyo parabhojananti ñatvā
saṃsāre sugatī ca duggatī ca
itaravāsoti jānitvā
udaye mā pamādaṃ carassu dhammanti.
Tattha adhipatatīti ativiya patati siṅghaṃ atikkamati. Vayoti
paṭhamavayāditividhopi. Khaṇo tathevāti uppādaṭhitibhaṅgakkhaṇopi tatheva
adhipatatīti ubhayenāpi bhinno imesaṃ sattānaṃ āyusaṅkhāronāma
siṅghasotā nadī viya ativattanto siṅghaṃ atikkamatīti dasseti.
Ṭhānaṃ natthīti uppannā saṅkhārā abhijjitvā tiṭṭhantīti patthanāyapi
Tesaṃ ṭhānaṃnāma natthi dhuvaṃ ekaṃseneva buddhaṃ bhagavantaṃ ādiṃ
katvā sabbepi sattā cavanti dhuvaṃ maraṇaṃ adhuvaṃ jīvitanti evaṃ
maraṇassatiṃ bhāvehīti dīpeti. Parijīyatīti idaṃ suvaṇṇavaṇṇaṃ sarīraṃ
jīrateva evaṃ jānāhīti. Mā pamādanti tasmā tvaṃ udayabhadde
mā pamādaṃ āpajja appamattā hutvā dasakusalakammapathaṃ dhammaṃ
carāhīti. Kasiṇāti sakalā. Ekassevāti yadi ekasseva
rañño tasmiṃ ekasmiṃyeva atītānāgatāpi hoti. Taṃ vā vijahati
avītarāgoti taṇhāvasiko puggalo ettakenāpi yasena atitto
maraṇakāle avītarāgova taṃ vijahati evaṃ taṇhāya apūraṇīyabhāvaṃ
jānāhīti dīpeti. Tevāpīti mātā puttaṃ putto mātaraṃ
pitā puttaṃ putto pitaraṃ bhariyā sāmikaṃ sāmiko bhariyanti ete
aññamaññaṃ pajahanti nānā honti evaṃ sattānaṃ vinābhāvaṃ
jānāhīti dīpeti. Parabhojananti vividhānaṃ kākādīnaṃ parasattānaṃ
bhojanaṃ. Itaravāsoti yā esā imasmiṃ saṃsāre manussabhūtā
sugati ca tiracchānabhūtā duggati ca etaṃ ubhayaṃpi itaravāsoti
jānitvā mā pamādaṃ carassu dhammaṃ imesaṃ sattānaṃ nānāṭhānato
āgantvā ekaṭṭhāne samāgamo paritto ime sattā appakameva
kālaṃ ekato vasanti tasmā appamattā hohīti evaṃ mahāsatto
tassā ovādaṃ adāsi.
Sāpi tassa dhammakathāya pasīditvā thutiṃ karontī osānagāthamāha
Sādhu bhāsati yaṃ yakkho appaṃ maccāna jīvitaṃ
kasirañca parittañca tañca dukkhena saṃyutaṃ
sāhaṃ ekā pabbajissāmi hitvā kāsaṃ surundhananti.
Tattha sādhūti sundaraṃ. Appaṃ maccānajīvitanti bhāsamāno
ayaṃ devarājā sādhu bhāsati kiṃkāraṇā idañca kasirañca dukkhaṃ
assādarahitaṃ parittañca na bahukaṃ ittarakālaṃ sace hi kasirampi
samānaṃ dīghakālaṃ pavatteyya parittakampi ca samānaṃ sukhaṃ bhaveyya
idaṃ pana kasirañceva parittañca sakalena vaṭṭadukkhena saṃyuttaṃ
sannihitaṃ. Sāhanti sā ahaṃ. Surundhananti surundhananagarañca
kāsikaraṭṭhañca chaḍḍetvā ekikā pabbajissāmīti āha.
Bodhisatto tassā ovādaṃ datvā sakaṭṭhānameva gato. Sāpi
punadivase amacce rajjaṃ paṭicchāpetvā antonagareyeva rammaṇīye
uyyāne isipabbajjaṃ pabbajitvā dhammaṃ caritvā āyupariyosāne
tāvatiṃsabhavane bodhisattassa pādaparicārikā hutvā nibbatti.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā jātakaṃ
samodhānesi (saccapariyosāne ukkaṇṭhitabhikkhu sotāpattiphale
patiṭṭhahi) tadā rājadhītā rāhulamātā ahosi. Sakko pana
ahamevāti.
Udayajātakaṃ catutthaṃ.
---------------
The Pali Atthakatha in Roman Book 40 page 21-34.
http://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=40&A=419
อรรถกถาบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=40&A=419
อ่านอรรถกถาแปลไทย :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=27&i=1526
เนื้อความพระไตรปิฎกฉบับหลวง :-
http://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=27&A=6147
พระไตรปิฎกฉบับบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=27&A=6327
The Pali Tipitaka in Roman Character :-
http://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=27&A=6327
Contents of The Tipitaka Volume 27
http://84000.org/tipitaka/read/?index_27
        |
|
บันทึก ๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๑. การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรโรมัน. หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ [email protected]