อรรถกถาเล่มที่ ๕๑ หน้าที่ ๕๒.

อิชฺฌนตฺเถน อิทฺธิ นาม. อิมิสฺสา ทสวิธาย อิทฺธิยา พลํ อิทฺธิพลํ นาม, อิทํ มยฺหํ อิทฺธิพลํ น ชานนฺตีติ อตฺโถ. ^๑- ปญฺาพลนฺติ สพฺพโลกิยโลกุตฺตรคุณวิเสสทายกํ อรหตฺตมคฺคปญฺาพลํ อธิปฺเปตํ, ตมฺปิ เอเต น ชานนฺติ. เกจิ "ฉนฺนํ อสาธารณาณานเมตํ อธิวจนํ ปญฺาพลนฺ"ติ วทนฺติ. พุทฺธพลนฺติ เอตฺถ พุทฺธานุภาโว, ทสพลาณานิ วา. ตตฺถ ทสพลาณานิ นาม านาฏฺานาณํ, อตีตานาคต- ปจฺจุปฺปนฺนกมฺมวิปากชานนาณํ, สพฺพตฺถคามินิปฏิปทาาณํ, อเนกธาตุนานาธาตุ- โลกชานนาณํ, นานาธิมุตฺติกาณํ, อาสยานุสยาณํ, ฌานิวิโมกฺขสมาธิสมาปตฺตีนํ สงฺกิเลสโวทานวุฏฺาเนสุ ยถาภูตาณํ, ปุพฺเพนิวาสานุสฺสติาณํ, จุตูปปาตาณํ, อาสวกฺขยาณนฺติ อิมานิ ทส. อิเมสํ ทสนฺนํ าณานํ อธิวจนํ พุทฺธพลนฺติ. เอทิสนฺติ อีทิสํ, อยเมว วา ปาโ. หนฺทาติ ววสฺสคฺคตฺเถ นิปาโต. อหนฺติ อตฺตานํ นิทฺทิสติ. กึ วุตฺตํ โหติ? ยสฺมา ปเนเต มม าตกา พุทฺธพลํ วา พุทฺธคุเณ วา น ชานนฺติ, เกวลํ อตฺตโน โมฆชิณฺณภาวํ นิสฺสาย มานวเสน สพฺพโลกเชฏฺเสฏฺ มํ น วนฺทนฺติ. ตสฺมา เตสํ มานเกตุ อตฺถิ, ตํ ภญฺชิตฺวา วนฺทนตฺถํ พุทฺธพลํ ทสฺเสยฺยนฺติ วุตฺตํ โหติ. ทสฺสยิสฺสามีติ ทสฺเสยฺยํ. "ทสฺเสสฺสามี"ติ จ ปาโ, โสเยวตฺโถ. พุทฺธพลนฺติ พุทฺธานุภาวํ, พุทฺธาณวิเสสํ วา. อนุตฺตรนฺติ นิรุตฺตรํ. จงฺกมนฺติ จงฺกมิตพฺพฏฺานํ วุจฺจติ. มาปยิสฺสามีติ มาเปยฺย. "จงฺกมนํ มาเปสฺสามี"ติ จ ปาโ, โสเยวตฺโถ. นเภติ อากาเส. สพฺพรตนมณฺฑิตนฺติ สพฺเพหิ รติชนนฏฺเน รตเนหิ มุตฺตามณิเวฬุริยสงฺขสิลาปวาฬรชตสุวณฺณ- มสารคลฺลโลหิตงฺเกหิ ทสหิ ทสหิ มณฺฑิโต อลงฺกโต สพฺพรตนมณฺฑิโต, ตํ สพฺพรตนมณฺฑิตํ. "นเภ รตนมณฺฑิตนฺ"ติ ปนฺติ เกจิ. @เชิงอรรถ: ^๑ วิสุทฺธิ. ๒/๒๑๑-๒๑๒ (สฺยา)

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๑ หน้าที่ ๕๒. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=51&page=52&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=51&A=1131&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=51&A=1131&pagebreak=1#p52