อรรถกถาเล่มที่ ๕๕ หน้าที่ ๒๕๙.

เกวลํ เอกํ อเนเกปิ กปฺเป ติฏฺเฐยฺยา"ติ โจทนตฺถํ วุตฺตํ. อุปฺปนฺโน ผสฺโสติอาทิ น สพฺพํ อิทฺธิยา ลพฺภติ, อิทฺธิยา อวิสโยปิ อตฺถีติ ทสฺเสตุ ํ วุตฺตํ. เสสเมตฺถ อุตฺตานตฺถเมวาติ. อิทฺธิพลกถาวณฺณนา นิฏฺฐิตา. ------------ ๘. สมาธิกถาวณฺณนา [๖๒๕-๖๒๖] อิทานิ สมาธิกถา นาม โหติ. ตตฺถ เยสํ เอกจิตฺตกฺขเณ อุปฺปนฺนาปิ เอกคฺคตา สมาธานฏฺเฐน สมาธีติ อคฺคเหตฺวา "สตฺต รตฺตินฺทิวานิ เอกนฺตสุขํ ปฏิสํเวที วิหริตุนฺ"ติอาทิวจนํ ^๑- นิสฺสาย "จิตฺตสนฺตติ สมาธี"ติ ลทฺธิ เสยฺยถาปิ สพฺพตฺถิกวาทานญฺเจว อุตฺตราปถกานญฺจ, เต สนฺธาย จิตฺตสนฺตตีติ ปุจฺฉา สกวาทิสฺส, ปฏิญฺญา อิตรสฺส. อถ นํ "ยทิ จิตฺตสนฺตติ สมาธิ, จิตฺตสนฺตติ นาม อตีตาปิ อตฺถิ, อนาคตาปิ อตฺถิ. น หิ เอกํ ปจฺจุปฺปนฺนจิตฺตเมว จิตฺตสนฺตติ นาม โหติ, กินฺเต สพฺพาปิ สา สมาธี"ติ โจเทตุ ํ อตีตาติอาทิมาห, อิตโร ตถา อนิจฺฉนฺโต ปฏิกฺขิปติ. นนุ อตีตํ นิรุทฺธนฺติอาทิ "จิตฺตสนฺตติยํ ปจฺจุปฺปนฺนเมว จิตฺตํ กิจฺจกรํ, อตีตานาคตํ นิรุทฺธตฺตา อนุปฺปนฺนตฺตา จ นตฺถิ, กถํ ตํ สมาธิ นาม โหตี"ติ ทสฺเสตุ ํ วุตฺตํ. เอกจิตฺตกฺขณิโกติ ปุจฺฉา ปรวาทิสฺส. ตโต ยา สกสมเย "สมาธึ ภิกฺขเว ภาเวถา"ติอาทีสุ ปจฺจุปฺปนฺนกุสลจิตฺตสมฺปยุตฺตา เอกคฺคตา สมาธีติ วุตฺตา, ตํ สนฺธาย ปฏิญฺญา สกวาทิสฺส. จกฺขุวิญฺญาณสมงฺคีติอาทิ "เอกจิตฺตกฺขณิโก"ติ วจนมตฺตํ คเหตฺวา ฉเลน วุตฺตํ, เตเนว สกวาทินา @เชิงอรรถ: ^๑ ม.มู. ๑๒/๑๘๐/๑๔๒

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๕ หน้าที่ ๒๕๙. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=55&page=259&pages=1&modeTY=2&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=55&A=5832&modeTY=2&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=55&A=5832&modeTY=2&pagebreak=1#p259