อรรถกถาเล่มที่ ๔๕ หน้าที่ ๒๓๘.

วา ปริยตฺตํ. สุปณฺณตฺตาทีสุปิ เอเสว นโย. เทวตฺตาย วาติ สมฺมุติเทวาทิภาวาย. อายตึ ผลปาฏิกงฺขี โหตีติ อนาคเต วิปากผลํ ปตฺถยาโน โหติ. ทิฏฺฐสุทฺธิยาปิ เทฺว อานิสํเส ปสฺสตีติ จกฺขุวิญฺญาเณน ทิฏฺฐรูปายตนสฺส วเสน สุทฺธิยา เหตุตฺตาปิ อตฺตโน คหิตคฺคหเณน เทฺว คุเณ โอโลเกติ. สุตสุทฺธิยาทีสุปิ เอเสว นโย. [๓๓] ตติยคาถายตฺโถ:- เอวํ ปสฺสโต ปสฺส ^๑- ยํ อตฺตโน สตฺถาราทึ นิสฺสิโต อญฺญํ ปรสตฺถาราทึ หีนํ ปสฺสติ, ตํ ปน ทสฺสนํ คนฺถเมว กุสลา วทนฺติ, พนฺธนนฺติ วุตฺตํ โหติ. ยสฺมา เอตเทว, ตสฺมา หิ ทิฏฺฐํว สุตํ มุตํ วา, สีลพฺพตํ ภิกฺขุ น นิสฺสเยยฺย, นาภินิวิเสยฺยาติ ^๒- วุตฺตํ โหติ. กุสลาติ ขนฺธาทิชานเน เฉกา. ขนฺธกุสลาติ รูปาทีสุ ปญฺจสุ ขนฺเธสุ กุสลา. ธาตุอายตนปฏิจฺจสมุปฺปาทสติปฏฺฐานสมฺมปฺปธานอิทฺธิปาทอินฺทฺริยพลโพชฺฌงฺคมคฺค- ผลนิพฺพาเนสุปิ เอเสว นโย. ตตฺถ มคฺคกุสลาติ จตูสุ มคฺเคสุ. ผลกุสลาติ จตูสุ ผเลสุ. นิพฺพานกุสลาติ ทุวิเธ นิพฺพาเน เฉกา. เต กุสลาติ เต เอเตสุ วุตฺตปฺปกาเรสุ เฉกา. เอวํ วทนฺตีติ เอวํ กเถนฺติ. คนฺโถ เอโสติ ปสฺสโต จ อตฺตโน สตฺถาราทินิสฺสิตญฺจ อญฺญํ ปรสตฺถาราทึ หีนโต ทสฺสนญฺจ คนฺโถ พนฺธโน เอโสติ วทนฺติ. ลมฺพนํ ^๓- เอตนฺติ เอตํ วุตฺตปฺปการํ นาคทนฺเต ลคฺคิตํ วิย อโธลมฺพนํ. พนฺธนํ เอตนฺติ นิจฺฉินฺทิตุํ ทุกฺขฏฺเฐน สงฺขลิกาทิพนฺธนํ วิย เอตํ พนฺธนํ. ปลิโพโธ เอโสติ สํสารโต นิกฺขมิตุํ อปฺปทานฏฺเฐน เอโส ปลิโพโธ. [๓๔] จตุตฺถคาถายตฺโถ:- น เกวลํ ทิฏฺฐสุตาทึ ^๔- น นิสฺสเยยฺย, อปิ จ โข ปน อสญฺชาตํ อุปรูปริ ทิฏฺฐิมฺปิ โลกสฺมึ น กปฺปเยยฺย, น ชเนยฺยาติ วุตฺตํ โหติ. กีทิสํ? ญาเณน วา สีลพฺพเตน วาปิ, สมาปตฺติญาณาทินา ญาเณน วา สีลพฺพเตน วา ยํ กปฺปยิสฺสติ, ^๕- เอตํ ทิฏฺฐึ น กปฺปเยยฺย. ^๖- น เกวลญฺจ @เชิงอรรถ: ^๑ สี. เอวํ ปสฺสนฺโตปิ, ฉ.ม. จ ^๒ ฉ.ม. นาภินิเวเสยฺยาติ ^๓ สี.,ฉ.ม. ลคฺคนํ @^๔ ฉ.ม. ทิฏฺฐสุตาทีสุ ^๕ ฉ.ม. ยา กปฺปิยติ ^๖ ฉ.ม. กปฺเปยฺย

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๔๕ หน้าที่ ๒๓๘. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=45&page=238&pages=1&modeTY=2&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=45&A=5533&modeTY=2&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=45&A=5533&modeTY=2&pagebreak=1#p238