อรรถกถาเล่มที่ ๕๕ หน้าที่ ๕๕๐.

สพฺพานิปิ เจตานิ อิมสฺมึ อนุโลมปจฺจนีเย สหชาตวเสน เจว ปกิณฺณกวเสน จ ปณฺณรสาธิกานิ จตฺตาริ ฆฏนสตานิ วุตฺตานิ. เตสุ ตสฺมึ ตสฺมึ ฆฏเน เย อนุโลมโต ฐิตา ปจฺจยา, เตสํ เอโกปิ ปจฺจนียโต น ลพฺภติ. เหตุมูลเก เจตฺถ ปฐมฆฏเน อนุโลมโต ปญฺจนฺนํ ปจฺจยานํ ฐิตตฺตา ปจฺจนียโต เอกูนวีสติ ปจฺจยา อาคตา, เอวํ เสเสสุปิ อนุโลมโต ฐิตาวเสสา ปจฺจนียโต อาคตา. อนุโลมโต เจตฺถ พหูสุปิ ปจฺจเยสุ ^๑- ปจฺจนียโต เอเกโกว อาคโตติ เวทิตพฺโพ. ยถา จ เหตุมูลเก, เอวํ อารมฺมณาทิมูลเกสุปิ สพฺพเมตํ วิธานํ ยถานุรูปโต เวทิตพฺพนฺติ. อนุโลมปจฺจนียวณฺณนา นิฏฺฐิตา. ---------- ปจฺจนียานุโลมวณฺณนา [๖๓๑] ปจฺจนียานุโลเมปิ "เหตุยา สตฺต, อารมฺมเณ นวา"ติ เอวํ อนุโลเม "นเหตุยา ปณฺณรส นารมฺมเณ ปณฺณรสา"ติ เอวํ ปจฺจนีเย จ ลทฺธคณเนสุ ปจฺจเยสุ โย ปจฺจโย ^๒- ปจฺจนียโต ฐิโต, ตสฺส ปจฺจนียโต ลทฺธวาเรสุ เย อนุโลมโต ฐิตสฺส อนุโลมโต ลทฺธวาเรหิ สทิสา วารา, เตสํ วเสน คณนา เวทิตพฺพา. ปจฺจนียสฺมิญฺหิ นเหตุปจฺจเย "นเหตุยา ปณฺณรสา"ติ ปณฺณรส วารา ลทฺธา, อนุโลเม อารมฺมณปจฺจเย "อารมฺมเณ นวา"ติ นว วารา ลทฺธา. ตตฺถ เย นเหตุยา ปณฺณรส วุตฺตา, เตสุ เย นว วารา อารมฺมเณ วุตฺเตหิ นวหิ สทิสา, เตสํ วเสน คณนา เวทิตพฺพา. ตตฺถ เย อารมฺมเณ นว วุตฺตา, เต นเหตุยา วุตฺเตสุ ปณฺณรสสุ "กุสโล กุสลากุสลาพฺยากตานํ, อกุสโล อกุสลกุสลาพฺยากตานํ, อพฺยากโต อพฺยากตกุสลากุสลานนฺ"ติ อิเมหิ นวหิ @เชิงอรรถ: ^๑ ฉ.ม. ฐิเตสุ ^๒ ฉ.ม. อยํ ปาโฐ น ทิสฺสติ

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๕ หน้าที่ ๕๕๐. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=55&page=550&pages=1&modeTY=2&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=55&A=12427&modeTY=2&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=55&A=12427&modeTY=2&pagebreak=1#p550