พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๗  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๔
กถาวัตถุปกรณ์

อัทธากถา
             [๑๖๑๕] สกวาที อัทธา (ระยะกาล) เป็นปรินิปผันนะ (สภาวะที่สำเร็จแล้ว) หรือ?
             ปรวาที ถูกแล้ว
             ส. เป็นรูป หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. เป็นเวทนา ฯลฯ เป็นสัญญา ฯลฯ เป็นสังขาร ฯลฯ เป็นวิญญาณ
หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. อัทธาส่วนอดีต เป็นปรินิปผันนะ หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. เป็นรูป หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. เป็นเวทนา ฯลฯ เป็นสัญญา ฯลฯ เป็นสังขาร ฯลฯ เป็นวิญญาณ
หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. อัทธาส่วนอนาคต เป็นปรินิปผันนะ หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. เป็นรูป หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. เป็นเวทนา ฯลฯ เป็นสัญญา ฯลฯ เป็นสังขาร ฯลฯ เป็นวิญญาณ
หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. อัทธาส่วนปัจจุบัน เป็นปรินิปผันนะ หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. เป็นรูป หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. เป็นเวทนา ฯลฯ เป็นสัญญา ฯลฯ เป็นสังขาร ฯลฯ เป็นวิญญาณ
หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เป็นอดีต เป็นอัทธาส่วนอดีต
หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธาส่วนอดีต เป็น ๕ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เป็นอนาคต เป็นอัทธาส่วน
อนาคต หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธาส่วนอนาคต เป็น ๕ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เป็นปัจจุบัน เป็นอัทธาส่วน
ปัจจุบัน หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธาส่วนปัจจุบัน เป็น ๕ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. ขันธ์ ๕ ที่เป็นอดีต เป็นอัทธาส่วนอดีต ขันธ์ ๕ ที่เป็นอนาคต เป็น
อัทธาส่วนอนาคต ขันธ์ ๕ ที่เป็นปัจจุบัน เป็นอัทธาส่วนปัจจุบัน หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธา เป็น ๑๕ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. อายตนะ ๑๒ ที่เป็น อดีตเป็นอัทธาส่วนอดีต อายตนะ ๑๒ ที่เป็นอนาคต
เป็นอัทธาส่วนอนาคต อายตนะ ๑๒ ที่เป็นปัจจุบัน เป็นอัทธาส่วน
ปัจจุบัน หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธา เป็น ๓๖ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. ธาตุ ๑๘ ที่เป็นอดีตเป็นอัทธาส่วนอดีต ธาตุ ๑๘ ที่เป็นอนาคตเป็น
อัทธาส่วนอนาคต ธาตุ ๑๘ ที่เป็นปัจจุบัน เป็นอัทธาส่วนปัจจุบัน หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธา เป็น ๕๔ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
             ส. อินทรีย์ ๒๒ ที่เป็นอดีต เป็นอัทธาส่วนอดีต อินทรีย์ ๒๒ ที่เป็นอนาคต
เป็นอัทธาส่วนอนาคต อินทรีย์ ๒๒ ที่เป็นปัจจุบัน เป็นอัทธาส่วนปัจจุบัน
หรือ?
             ป. ถูกแล้ว
             ส. อัทธาเป็น ๖๖ หรือ?
             ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๗ บรรทัดที่ ๑๖๕๘๙-๑๖๖๕๔ หน้าที่ ๖๙๐-๖๙๓.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=37&A=16589&Z=16654&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=37&item=1615&items=1
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=37&item=1615&items=1&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=37&item=1615&items=1
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=37&item=1615&items=1
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=37&i=1615
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๗
https://84000.org/tipitaka/read/?index_37
https://84000.org/tipitaka/english/?index_37