พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๗
มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑

             [๑๐๗๗] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๗๘] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น
             [๑๐๗๙] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย-
*อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๘๐] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย (ในอธิปติปัจจัย ปฏิสนธิไม่มี)
เพราะอนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาตปัจจัย เพราะอัญญมัญญ-
*ปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะอุปนิสสยปัจจัย เพราะปุเรชาตปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุ เกิดขึ้น ฯลฯ
             [๑๐๘๑] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย เพราะกัมมปัจจัย เพราะวิปากปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๘๒] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ อันสหรคตด้วยทุกขเวทนา
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๘๓] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย-
*อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๘๔] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะอาหารปัจจัย เพราะอินทริยปัจจัย เพราะฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย
เพราะสัมปยุตตปัจจัย เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น  ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒
อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลาย
อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             [๑๐๘๕] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             [๑๐๘๖] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย-
*อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัย
ขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัย
หทยวัตถุ เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย ฯลฯ เพราะอัตถิปัจจัย เพราะนัตถิปัจจัย
เพราะวิคตปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย
             [๑๐๘๗] ในเหตุปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในอารัมมณปัจจัย	มี "   ๓ ฯลฯ
             ในอวิคตปัจจัย	มี "   ๓
             ในอารัมมณปัจจัย	กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย กับอธิปติปัจจัย    มีวาระ ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับอาเสวนปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในกัมมปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๓
             ในอาหารปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับวิปากปัจจัย	มีวาระ ๒
             ในอารัมมณปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๓
             ในอธิปติปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๒ ฯลฯ
             ในปุเรชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในกัมมปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในฌานปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๒
             ในมัคคปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับฌานปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับมัคคปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
             ในเหตุปัจจัย กับอวิคตปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในนัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มีวาระ ๓
             ในวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ   มี "   ๓
พึงให้พิสดารเหมือนการนับปัจจัย แห่งกุสลัตติกะ
             [๑๐๘๘] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๘๙] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยทุกข์ สหรคตด้วยกายวิญญาณ เกิดขึ้น
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๙๐] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย
อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วย
อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคต
ด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น
             [๑๐๙๑] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
             มีปฏิสนธิบริบูรณ์ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย
             [๑๐๙๒] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
             คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๙๓] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย
อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
             คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
*สุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๙๔] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย ไม่ใช่เพราะอาเสวนปัจจัย
             ปฏิสนธิจิต มีทั้งปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย ไม่ใช่อาเสวนปัจจัยบริบูรณ์
             [๑๐๙๕] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
             คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้น
             [๑๐๙๖] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
             คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมทั้งหลายที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น
             [๑๐๙๗] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย-
*อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
             คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
*สุขเวทนา เกิดขึ้น
             [๑๐๙๘] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ อันสหรคตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๐๙๙] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ อันสหรคตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๐] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย
อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒
เกิดขึ้น
             [๑๑๐๑] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๒] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกข-
*เวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหคตด้วยกายวิญญาณ อันสหรคตด้วยทุกขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๓] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย-
*อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น  ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่
สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๔] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๕] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขสสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วย
อทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
             คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น
ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
             [๑๑๐๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    ฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๐๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๐๘] ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๐๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่-
*มัคคปัจจัย มีวาระ ๑
             [๑๑๑๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    ฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๑๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๑๒] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑ ฯลฯ
             [๑๑๑๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มีวาระ ๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๑๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๑๕] ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๑๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มีวาระ ๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย เหมือนกับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย
             [๑๑๑๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             [๑๑๑๘] ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ฌาน ปัจจัยกับปัจจัยที่ไม่ใช่-
*เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่-
*อาเสวนปัจจัย มีวาระ ๓
             [๑๑๑๙] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๒๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๒๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัย
ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๒๒] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๒๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัย
ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
                          "    มัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๒๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัย
ที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่
ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่
วิปากปัจจัย มีวาระ ๑
ปัจจนียคณนา จบ
             [๑๑๒๕] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๒๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
พึงนับเหมือนกุสลัตติกะ
อนุโลมปัจจนียะ จบ
             [๑๑๒๗] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
             ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             [๑๑๒๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย
มีวาระ ๓
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             [๑๑๒๙] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๓๐] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๓๑] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย
ฯลฯ กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัย
ที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
นเหตุมูลกนัย จบ
             [๑๑๓๒] ในเหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๓ ฯลฯ
             ในเหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มีวาระ ๒ ฯลฯ
             ในเหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มีวาระ ๓ ฯลฯ
             [๑๑๓๓] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มีวาระ ๓
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอารัมมณปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             [๑๑๓๔] ในเหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มีวาระ ๒
             ในอารัมมณปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
             ในอธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๒
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๒
             [๑๑๓๕] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุ
ปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๓๖] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุ
ปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาต
ปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             [๑๑๓๗] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุ
ปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาต
ปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย
กับปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มีวาระ ๑
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑
             ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
             ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑
ปัจจนียานุโลม จบ
ปฏิจจวาร จบ

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐ บรรทัดที่ ๑๕๐๘๐-๑๕๕๙๕ หน้าที่ ๕๙๖-๖๑๗.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=40&A=15080&Z=15595&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=40&item=1077&items=61&mode=bracket
             อ่านโดยใช้เนื้อความเป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=40&item=1077&items=61
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=40&item=1077&items=61&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=40&item=1077&items=61&mode=bracket
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=40&i=1077
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐
https://84000.org/tipitaka/read/?index_40
https://84000.org/tipitaka/english/?index_40