พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑๑
ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕

คันถคันถนิยทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร
             [๑๓๑๓] กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัย
กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๓๑๔]	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๑
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "      ๑
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "      ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร
             [๑๓๑๕] อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถนิยธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ นัย
             อกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๓๑๖]	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "      ๙
                          ในอธิปติปัจจัย	มี  "      ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "      ๙
             [๑๓๑๗]	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "      ๙
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาร
ปัญหาวาร
             [๑๓๑๘] อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถนิยธรรม เป็นปัจจัย
แก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถนิยธรรม โดยเหตุปัจจัย
             [๑๓๑๙]	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "      ๙
                          ในอธิปติปัจจัย	มี  "      ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "      ๙
             [๑๓๒๐]	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "      ๙
             [๑๓๒๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
             [๑๓๒๒] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
             อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี
แห่งปัญหาวาร ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น
ปฏิจจวาร
             [๑๓๒๓] อัพยากตธรรม ที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัย
อัพยากตธรรม ที่เป็นคันถนิยธรรม แต่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๓๒๔]	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๑
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "      ๑
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "      ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
คันถคันถนิยทุกกุสลัตติกะ จบ

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔ บรรทัดที่ ๖๗๒๒-๖๗๖๓ หน้าที่ ๒๘๐-๒๘๒.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=44&A=6722&Z=6763&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=44.1&item=1313&items=12
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=44.1&item=1313&items=12&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=44.1&item=1313&items=12
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=44.1&item=1313&items=12
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=44.1&i=1313
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔
https://84000.org/tipitaka/read/?index_44
https://84000.org/tipitaka/english/?index_44