พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑๒
ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖

จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกเหตุทุกะ
โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๒๐] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๒๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ
โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๒๒] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๒๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
อัชฌัตติกทุกเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๒๔] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพาหิรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๒๕] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
             [๑๑๒๖] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น
อัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๒๗] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
อุปาทาทุกเหตุทุกนอุปาทาทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๒๘] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๒๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
             [๑๑๓๐] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทา-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๑๑๓๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๓
อุปาทินนทุกเหตุทุกนอุปาทินนทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๓๒] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
             [๑๑๓๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๔
             [๑๑๓๔] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น
อุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
             ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
             [๑๑๓๕] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๒
ทวิโคจฉกทุกเหตุทุกนทวิโคจฉกทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๓๖] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพทุกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ
             [๑๑๓๗] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนน-
*ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
             [๑๑๓๘] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ    ๔

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๗๘๕๓-๗๘๙๘ หน้าที่ ๓๑๕-๓๑๗.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=7853&Z=7898&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.2&item=1120&items=19
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.2&item=1120&items=19&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=45.2&item=1120&items=19
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=45.2&item=1120&items=19
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45.2&i=1120
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
https://84000.org/tipitaka/read/?index_45
https://84000.org/tipitaka/english/?index_45