พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒ พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๙
มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๓

หน้าที่ ๓๐๒.
ปัญหาวาร
             [๔๐๙] ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และอาสวสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นทั้งอาสวธรรม และอาสวสัมปยุตตธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยเหตุปัจจัย
             คือ เหตุทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม
เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย โดยเหตุปัจจัย
             [๔๑๐] ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย
แก่ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
มี ๓ นัย
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             คือ เพราะปรารภขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่
อาสวธรรม ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม
เกิดขึ้น
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             คือ เพราะปรารภขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่
อาสวธรรม อาสวธรรมทั้งหลาย เกิดขึ้น
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม
แต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             คือ เพราะปรารภขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่
อาสวธรรม อาสวธรรมและขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น
---------------------------------------------------------------------------------------------
หน้าที่ ๓๐๓.
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็น
อาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม
และอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
             อธิปติปัจจัย มีการกระทำให้เป็นอารมณ์อย่างหนักแน่น เหมือนกับ
อารัมมณปัจจัย อนันตรปัจจัย พึงกระทำว่า ที่เกิดก่อนๆ เหมือนกับ
อารัมมณปัจจัยนั่นเทียว สมนันตรปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย
นิสสยปัจจัย เหมือนกับอารัมมณปัจจัยนั่นเทียว การจำแนก ไม่มี มี ๓ นัย
พึงกระทำอุปนิสสยปัจจัยทั้งหมด
             [๔๑๑] ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม
เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยกัมมปัจจัย
มี ๓ นัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยอาหารปัจจัย	มี ๓ นัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยอินทริยปัจจัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยฌานปัจจัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยมัคคปัจจัย	มี ๙ นัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยสัมปยุตตปัจจัย     มี ๙ นัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยอัตถิปัจจัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยนัตถิปัจจัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยวิคตปัจจัย
             ฯลฯ เป็นปัจจัย โดยอวิคตปัจจัย	มี ๙ นัย
             [๔๑๒] 	ในเหตุปัจจัย	มีหัวข้อปัจจัย ๔
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอธิปติปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอนันตรปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในสมนันตรปัจจัย	มี   "     ๙
---------------------------------------------------------------------------------------------
หน้าที่ ๓๐๔.
                          ในสหชาตปัจจัย	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในนิสสยปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอาเสวนปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในกัมมปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอาหารปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในอินทริยปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในฌานปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในมัคคปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอัตถิปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในนัตถิปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในวิคตปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี   "     ๙
             [๔๑๓] ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย
โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย
โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม
ที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม
แต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็น
ปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
---------------------------------------------------------------------------------------------
หน้าที่ ๓๐๕.
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็น
ปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย
โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตต-
*ธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย
เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็น
อาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม
และอาสวสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย
เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็น
อาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตต-
*ธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย
เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
             ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็น
อาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม
และอาสวสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสว-
*ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย
อุปนิสสยปัจจัย
             [๔๑๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี   "     ๙
---------------------------------------------------------------------------------------------
หน้าที่ ๓๐๖.
                          ในปัจจัยทั้งปวง		มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อวิคตปัจจัย	มี   "     ๙
             [๔๑๕] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย
                          กับเหตุปัจจัย		มีหัวข้อปัจจัย ๔ ฯลฯ
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี   "     ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี   "     ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี    "    ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี    "    ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี    "    ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย
                          กับ ฯลฯ			มี    "    ๔
             [๔๑๖] 	ในอารัมมณปัจจัย
                          กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี   "     ๙
พึงนับบทที่เป็นอนุโลม
                          ในอวิคตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่
                          เหตุปัจจัย			มี   "     ๙
อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๒ บรรทัดที่ ๗๓๘๑-๗๕๐๒ หน้าที่ ๓๐๒-๓๐๖.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=42&A=7381&Z=7502&pagebreak=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=42&siri=48
             ศึกษาอรรถกถานี้ได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=42&i=409
             ศึกษาพระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
[409-416] https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item_s.php?book=42&item=409&items=8
             The Pali Tipitaka in Roman :-
[409-416] https://84000.org/tipitaka/pali/roman_item_s.php?book=42&item=409&items=8
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒
https://84000.org/tipitaka/read/?index_42