![]() |
|
| บทนำ พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก พระอภิธรรมปิฎก ค้นพระไตรปิฎก ชาดก หนังสือธรรมะ | |
|
|
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต) พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) การค้นหาคำว่า ลักษณะตัดสินธรรมวินัย ผลการค้นหาพบ 2 ตำแหน่ง ดังนี้ :-
ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อ 1. วิราคะ คือ ความคลายกำหนัด, ความไม่ติดพัน เป็นอิสระ (Virāga: detachment; dispassion 2. วิสังโยค คือ ความหมดเครื่องผูกรัด, ความไม่ประกอบทุกข์ (Visaṁyoga: release from bondage) มิใช่เพื่อผูกรัด หรือประกอบทุกข์ 3. อปจยะ คือ ความไม่พอกพูนกิเลส (Apacaya: dispersion of defilements) มิใช่เพื่อพอกพูนกิเลส 4. อัปปิจฉตา คือ ความอยากอันน้อย, ความมักน้อย (Appicchatā: wanting little) มิใช่เพื่อความอยากอันใหญ่, ความมักใหญ่ หรือมักมากอยากใหญ่ 5. สันตุฏฐี คือ ความสันโดษ (Santuṭṭhi: contentment) มิใช่เพื่อความไม่สันโดษ 6. ปวิเวก คือ ความสงัด (Paviveka: seclusion; solitude) มิใช่เพื่อความคลุกคลีอยู่ในหมู่ 7. วิริยารัมภะ คือ การประกอบความเพียร (Viriyārambha: energy; exertion) มิใช่เพื่อความเกียจคร้าน 8. สุภรตา คือ ความเลี้ยงง่าย (Subharatā: being easy to support) มิใช่เพื่อความเลี้ยงยาก ธรรมเหล่านี้ พึงรู้ว่าเป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุสาสน์ คือคำสอนของพระศาสดา; หมวดนี้ ตรัสแก่พระนางมหาปชาบดีโคตมี
ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อ 1. เอกันตนิพพิทา (ความหน่ายสิ้นเชิง, ไม่หลงใหลเคลิบเคลิ้ม - Ekantanibbidā: disenchantment) 2. วิราคะ (ความคลายกำหนัด, ไม่ยึดติดรัดตัว เป็นอิสระ - Virāga: detachment) 3. นิโรธ (ความดับ, หมดกิเลสหมดทุกข์ - Nirodha: extinction) 4. อุปสมะ (ความสงบ - Upasama: calm; peace) 5. อภิญญา (ความรู้ยิ่ง, ความรู้ชัด - Abhiññā: discernment; direct knowledge) 6. สัมโพธะ (ความตรัสรู้ - Sambodha: enlightenment) 7. นิพพาน (นิพพาน - Nibbāna) ธรรมเหล่านี้ พึงรู้ว่าเป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุสาสน์ คือคำสอนของพระศาสดา; หมวดนี้ ตรัสแก่พระอุบาลี
|
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๔๓ - กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔
https://84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=ลักษณะตัดสินธรรมวินัย
https://84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=%C5%D1%A1%C9%B3%D0%B5%D1%B4%CA%D4%B9%B8%C3%C3%C1%C7%D4%B9%D1%C2
บันทึก ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๗, ๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๘ การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจาก พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๗ พ.ศ. ๒๕๓๕, พิมพ์ครั้งที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๖ พิมพ์ครั้งที่ ๔๓ - กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ [email protected]