ขอนอบน้อมแด่
พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
                      พระองค์นั้น
บทนำ พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก พระอภิธรรมปิฎก ค้นพระไตรปิฎก ชาดก หนังสือธรรมะ
คำว่า กกุธานที คำว่า บุญ คำว่า บุญกิริยาวัตถุ ๓ บุญกิริยาวัตถุ ๑๐ คำว่า บุญเขต คำว่า โอฬาริกรูป
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต) พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)

บุญกิริยาวัตถุ หลักเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ, เรื่องที่จัดเป็นการทำบุญ, ทางทำความดี,
       หมวด ๓ คือ
           ๑. ทานมัย ทำบุญด้วยการให้
           ๒. สีลมัย ทำบุญด้วยการรักษาศีลและประพฤติดี
           ๓. ภาวนามัย ทำบุญด้วยการเจริญภาวนา
               (เช่น ที.ปา. ๑๑/๒๒๘/๒๓๐);
       หมวด ๑๐ คือ
           ๑. ทานมัย ๒. สีลมัย ๓. ภาวนามัย
           ๔. อปจายนมัย ด้วยการประพฤติอ่อนน้อม
           ๕. เวยยาวัจจมัย ด้วยการช่วยขวนขวายรับใช้
           ๖. ปัตติทานมัย ด้วยการให้ส่วนทำความดีแก่ผู้อื่น
           ๗. ปัตตานุโมทนามัย ด้วยความยินดีความดีของผู้อื่น
           ๘. ธัมมัสสวนมัย ด้วยการฟังธรรม
           ๙. ธัมมเทสนามัย ด้วยการสั่งสอนธรรม
           ๑๐. ทิฏฐุชุกัมม์ ด้วยการทำความเห็นให้ถูกตรง (เช่น ที.อ.๓/๒๔๖ = ใหม่ 3/195)
       บุญกิริยาวัตถุที่อรรถกถาจำแนกขยายเป็น ๑๐ นั้น ก็รวมอยู่ในข้อหลัก ๓ อย่างนั่นเอง ดังที่อรรถกถานั้นเองอธิบายไว้ คือ
       ข้อ ๔.-๕. (อปจายนมัย, เวยยาวัจจมัย) จัดเข้าใน ๒. สีลมัย;
       ข้อ ๖.-๗. (ปัตติทานมัย, ปัตตานุโมทนามัย) จัดเข้าใน ๑. ทานมัย;
       ข้อ ๘.-๙. (ธัมมัสสวนมัย, ธัมมเทสนามัย) จัดเข้าใน ๓. ภาวนามัย;
       ข้อ ๑๐. (ทิฏฐุชุกัมม์) เข้าได้ทั้ง ทาน ศีล และ ภาวนา

พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์
คำว่า บุญกิริยาวัตถุ ๓ บุญกิริยาวัตถุ ๑๐
https://84000.org/tipitaka/dic/v_i.php?i=1502

คำว่า กกุธานที คำว่า บุญ คำว่า บุญกิริยาวัตถุ ๓ บุญกิริยาวัตถุ ๑๐ คำว่า บุญเขต คำว่า โอฬาริกรูป

บันทึก ๒, ๓๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจาก พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ พิมพ์ครั้งที่ ๑๐ พ.ศ. ๒๕๔๖ บันทึก ๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๘ พิมพ์ครั้งที่ ๓๕ พ.ศ. ๒๕๖๔ หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ [email protected]