"อติถิ พฺรหฺมา มหาพฺรหฺมา ฯเปฯ เสฏฺโฐ สชฺชิตา วสี ปิตา ภูตภพฺยานนฺ"ติ ๑-
อิมิสฺสา ทิฏฺฐิยา นิเสโธ เวทิตพฺโพ. กมฺมุนา หิ วตฺตติ ตาสุ ตาสุ คตีสุ
อุปฺปชฺชติ โลโก, น ตสฺส โกจิ สชฺชิตาติ. ๒- ทุติเยน "เอวํ กมฺมุนา อุปฺปนฺโนปิ
จ ปวตฺติยมฺปิ อตีตปจฺจุปฺปนฺนเภเทน กมฺมุนา เอว ปวตฺตติ, สุขทุกฺขานิ
ปจฺจนุโภนฺโต หีนปณีตาทิภาวํ อาปชฺชนฺโต ปวตฺตตี"ติ ทสฺเสติ. ตติเยน
ตเมวตฺถํ นิคเมติ "เอวํ สพฺพถาปิ กมฺมนิพนฺธนา สตฺตา สมฺเมเนว พทฺธา
หุตฺวา ปวตฺตนฺติ, น อญฺญถา"ติ. จตุตฺเถน ตเมวตฺถํ ๓- อุปมาย วิภาเวติ
รถสฺสาณีว ยายโตติ. ยถา รถสฺส ยายโต อาณิ นิพนฺธนํ โหติ, น ตาย
อนิพทฺโธ ยาติ, ๔- เอวํ โลกสฺส อุปฺปชฺชโต จ ปวตฺตโต จ กมฺมํ นิพนฺธนํ,
น เตน อนิพทฺโธ ๕- อุปฺปชฺชติ นปฺปวตฺตติ.
[๖๖๑] อิทานิ ยสฺมา กมฺมนิพนฺธโน โลโก, ตสฺมา เสฏฺเฐน กมฺมุนา
เสฏฺฐภาวํ ทสฺเสนฺโต "ตเปนา"ติ คาถาทฺวยมาห. ตตฺถ ตเปนาติ อินฺทฺริยสํวเรน.
พฺรหฺมจริเยนาติ สิกฺขานิสฺสิเตน วุตฺตาวเสสเสฏฺฐจริเยน. สํยเมนาติ สีเลน.
ทเมนาติ ปญฺญาย. เอเตน เสฏฺฐฏฺเฐน ๖- พฺรหฺมภูเตน กมฺมุนา พฺราหฺมโณ
โหติ. กสฺมา? ยสฺมา เอตํ พฺราหฺมณมุตฺตมํ, ยสฺมา เอตํ กมฺมํ อุตฺตโม
พฺราหฺมณภาโวติ ๗- วุตฺตํ โหติ. "พฺรหฺมานนฺ"ติปิ ปาโฐ, ตสฺสตฺโถ:- พฺรหฺมํ
อาเนตีติ พฺรหฺมานํ, พฺรหฺมภาวํ อาเนติ อาวหติ เทตีติ วุตฺตํ โหติ.
[๖๖๒] ทุติยคาถาย สนฺโตติ สนฺตกิเลโส. พฺรหฺมา สกฺโกติ พฺรหฺมา
เจว สกฺโก จ. โย เอวรูโป, โส น เกวลํ พฺราหฺมโณ, อปิจ โข พฺรหฺมา จ
@เชิงอรรถ: ๑ ที.สี. ๙/๔๒/๑๘ ๒ ฉ.ม. ตสฺส โก สชฺชิตาติ
@๓ ฉ.ม. ตมตฺถํ ๔ ก. อนิพนฺธาย ๕ ก. ตโต นํ อนิพนฺธโน
@๖ สี.,อิ. เสฏฺเฐน เสฏฺฐฏฺเฐน ๗ สี.,อิ. พฺรหฺมภาโวติ
เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๒๙ หน้าที่ ๓๐๒.
http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=29&page=302&pages=1&modeTY=2&edition=pali
ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :-
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=29&A=6802&modeTY=2&pagebreak=1
http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=29&A=6802&modeTY=2&pagebreak=1#p302