ภาเวตู"ติ. อมุนา ปญฺจเมน ปุคฺคเลนาติ เอเตน ปญฺจเมน ขีณาสวปุคฺคเลน.
สมสโม ภวิสฺสตีติ โลกุตฺตรคุเณหิ สมภาเวเนว สโม ภวิสฺสตีติ เอวํ ขีณาสเวน
โอวทิตพฺโพติ อตฺโถ.
อารภติ น วิปฺปฏิสารี โหตีติ อาปตฺตึ อาปชฺชติ, ตมฺปน เทเสตุํ
สภาคปุคฺคลํ ปริเยสติ, ตสฺมา น วิปฺปฏิสารี โหติ. องฺคุตฺตรฏฺฐกถายมฺปน
"วุฏฺฐิตตฺตา น วิปฺปฏิสารี โหตี"ติ วุตฺตํ. น อารภติ วิปฺปฏิสารี โหตีติ อาปตฺตึ
นาปชฺชติ, วินยปญฺญตฺติยมฺปน อโกวิทตฺตา อนาปตฺติยํ อาปตฺติสญฺญี หุตฺวา
วิปฺปฏิสารี โหติ. องฺคุตฺตรฏฺฐกถายมฺปน "สกึ อาปตฺตึ อาปชฺชิตฺวา ตโต วุฏฺฐาย
ปจฺฉา กิญฺจาปิ นาปชฺชติ, วิปฺปฏิสารมฺปน วิโนเทตุํ น สกฺโกตี"ติ วุตฺตํ.
น อารภติ น วิปฺปฏิสารี โหตีติ เนว อาปตฺตึ อาปชฺชติ, น วิปฺปฏิสารี โหติ.
กตโม ปเนส ปุคฺคโลติ. โอสฺสฏฺฐวิริยปุคฺคโล. โส หิ "กิมฺเม อิมสฺมึ พุทฺธกาเล
ปรินิพฺพาเนน, อนาคเต เมตฺเตยฺยสมฺมาสมฺพุทฺธกาเล ปรินิพฺพายิสฺสามี"ติ
วิสุทฺธสีโลปิ ปฏิปตฺตึ น ปูเรติ. โสปิ "กิมตฺถํ อายสฺมา ปมตฺโต วิหรติ?
ปุถุชฺชนสฺส นาม คติ อนิพทฺธา, อายสฺมา หิ เมตฺเตยฺยสมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
สมฺมุขีภาวํ ลเภยฺยาปิ น ลเภยฺยาปีติ, อรหตฺตตฺถาย วิปสฺสนํ ภาเวหี"ติ
โอวทิตพฺโพว. เสสํ สพฺพตฺถ วุตฺตนเยเนว เวทิตพฺพํ.
[๑๙๒] ทตฺวา อวชานาตีติอาทีสุ เอโก ภิกฺขุ มหาปุญฺโญ จตุปจฺจยลาภี
โหติ, โส จีวราทีนิ ลภิตฺวา อญฺญํ อปฺปปุญฺญํ อาปุจฺฉติ. โสปิ ตสฺมึ ปุนปฺปุนํ
อาปุจฺฉนฺเตปิ คณฺหาติเยว. อถสฺส อิตโร โถกํ กุปิโต หุตฺวา มงฺกุภาวํ
อุปฺปาเทตุกาโม วทติ "อยํ อตฺตโน ธมฺมตาย จีวราทีนิ น ลภติ, อเมฺห
นิสฺสาย ลภตี"ติ. เอวํ ปุคฺคโล ทตฺวา อวชานาติ นาม. เอโก ปน เอเกน
สทฺธึ เทฺว ตีณิ วสฺสานิ วสนฺโต ปุพฺเพ ตํ ปุคฺคลํ ครุํ กตฺวา ปจฺฉา
คจฺฉนฺเต กาเล จิตฺตีการํ น กโรติ, อาสนาปิ น วุฏฺฐาติ, อุปฏฺฐานมฺปิ น
คจฺฉติ. เอวํ ปุคฺคโล สํวาเสน อวชานาติ นาม.
เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๕ หน้าที่ ๑๑๒.
http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=55&page=112&pages=1&modeTY=2&edition=pali
ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :-
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=55&A=2512&modeTY=2&pagebreak=1
http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=55&A=2512&modeTY=2&pagebreak=1#p112