เกิดขึ้น พาหิรรูป อาหารสมุฏฐานรูป อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น
	อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยขันธ์ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทา-
*นิยธรรม ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น
	อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทิน-
*นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาซึ่งเป็นกุศลที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยขันธ์ที่เป็นอนุปาทินน-
*อนุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นกุศลและหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทิน-
*นุปาทานิยธรรม ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยขันธ์ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม
และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๔๖๗] อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย
	สำหรับพวกอสัญญสัตว์ ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น
	อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะวิปากปัจจัย
	คือ ขันธ์ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะวิปากปัจจัย
	คือ ขันธ์ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นกุศล อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรม ฯลฯ เกิดขึ้น
	มีวาระ ๑
	อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ฯลฯ เกิดขึ้น
	มีวาระ ๓
	อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทิน-
*นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย ฯลฯ
	อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทิน-
*นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย ฯลฯ
	อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทาวิยธรรม และอนุปาทินนุ-
*ปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย ฯลฯ
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๔๖๘] อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๑๔๖๙] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี "      ๖
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มีวาระ ๘
			"    อนันตรปัจจัย	มี "      ๖
			"    สมนันตรปัจจัย	มี "      ๖
			"    อัญญมัญญปัจจัย	มี "      ๖
			"    อุปนิสสยปัจจัย	มี "      ๖
			"    ปุเรชาตปัจจัย	มี "      ๗
			"    ปัจฉาชาตปัจจัย	มี "     ๑๑
			"    อาเสวนปัจจัย	มี "     ๑๑
			"    กัมมปัจจัย	มี "      ๖
			"    วิปากปัจจัย	มี "     ๑๐
			"    อาหารปัจจัย	มี "      ๒
			"    อินทริยปัจจัย	มี "      ๒
			"    ฌานปัจจัย	มี "      ๒
			"    มัคคปัจจัย	มี "      ๕
			"    สัมปยุตตปัจจัย	มี "      ๖
			"    วิปปยุตตปัจจัย	มี "      ๓
			"    นัตถิปัจจัย	มี "      ๖
			"    วิคตปัจจัย	มี "      ๖
		พึงนับโดยพิสดาร
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย   มีวาระ ๖ ฯลฯ
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ   ฯลฯ      มีวาระ ๖
		พึงนับโดยพิสดาร
		ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔ ฯลฯ
		ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ      มีวาระ ๕
ปัจจยวาร จบ

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๐ บรรทัดที่ ๑๘๗๐๖-๑๘๗๗๐ หน้าที่ ๗๔๒-๗๔๔.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=40&A=18706&Z=18770&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=40&A=18706&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=40&siri=173
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=40&i=1455
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=40&A=9821#1466top
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=40&A=9821#1466top
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐
https://84000.org/tipitaka/read/?index_40