อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ เจตนาที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทัยวัตถุ
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทัยวัตถุ สัมปยุตตเจตนา
อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
ฯลฯ
	คือ เจตนาที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทัยวัตถุ สัมปยุตตเจตนา
อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๘๕๑] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
	คือ เจตนาที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นทัสสเนน-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม และหทัยวัตถุ สัมปยุตตเจตนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
และโมหะ
	[๘๕๒] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
และโมหะ
	[๘๕๓] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย พึงกระทำให้เต็ม ปฏิสนธิ ไม่มี
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวก
อสัญญสัตว์ทั้งหลาย รูปชีวิตินทรีย์ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยปัญจวิญญาณ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป
ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	เหมือนกับที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย ในปัจจนียะ แห่งปฏิจจวาร ไม่มีแตกต่างกัน มีหัวข้อ
ปัจจัย ๑๑
	ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๘๕๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
	[๘๕๕] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย
			กับเหตุปัจจัย	มีวาระ ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมมันตรปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๑
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๘๕๖] 	ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ  ๕
		ในอนันตรปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี  "   ๕
		ในสมนันตรปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในสหชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในนิสสยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในปุเรชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอาเสวนปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในกัมมปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๑
		ในอาหารปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอินทริยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในฌานปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในมัคคปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในนัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปัจจยวาร  จบ
นิสสยวาร เหมือนกับปัจจยวาร

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๖๔๕๔-๖๕๕๒ หน้าที่ ๒๗๔-๒๗๘.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=6454&Z=6552&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=6454&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=15
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=816
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=5100#850top
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=5100#850top
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41