ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๑ ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
	ฯลฯ ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	เหมือนกับที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย ในปัจจนียะ แห่งปฏิจจวาร ไม่มีแตกต่างกัน มีหัวข้อ
ปัจจัย ๑๑
	ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๘๕๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
	[๘๕๕] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย
			กับเหตุปัจจัย	มีวาระ ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมมันตรปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "  ๑๑
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย 	กับ  ฯลฯ 	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๘๕๖] 	ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ  ๕
		ในอนันตรปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี  "   ๕
		ในสมนันตรปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในสหชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในนิสสยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในปุเรชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอาเสวนปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในกัมมปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๑
		ในอาหารปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอินทริยปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในฌานปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในมัคคปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในนัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
		ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ		 มี   "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปัจจยวาร  จบ
นิสสยวาร เหมือนกับปัจจยวาร

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๖๔๘๑-๖๕๕๒ หน้าที่ ๒๗๕-๒๗๘.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=6481&Z=6552&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=6481&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=15
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=816
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=5100#853top
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=5100#853top
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41