กุสลัตติกสนิทัสสนทุกะ เป็นต้น : พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔

กุสลัตติกสนิทัสสนทุกะ
             [๕๘๑] อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล และ
อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล และ
อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๕๘๒] อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะอารัมมณปัจจัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
             [๕๘๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในอวิคตปัจจัย	มี   "     ๙
             [๕๘๔] อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             [๕๘๕] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี    "    ๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี    "    ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี    "    ๕
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
             [๕๘๖] อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็น
กุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล
โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็น
อัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย
             [๕๘๗] อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็น
กุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล
โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
             อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรมที่เป็น
อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
             [๕๘๘] 	ในเหตุปัจจัย    	มีหัวข้อปัจจัย ๗
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอธิปติปัจจัย	มี   "    ๑๐
                          ในอนันตรปัจจัย	มี   "     ๗
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี   "    ๑๗
แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
กุสลัตติกสนิทัสสนทุกะ จบ

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ บรรทัดที่ ๑๓๓๑๐-๑๓๓๕๘ หน้าที่ ๕๕๔-๕๕๖. https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=44&A=13310&Z=13358&pagebreak=0&fontsz=1 https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=44&A=13310&pagebreak=0&fontsz=1 ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง] อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :- https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=44&siri=159 ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :- https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=44&i=2492 พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=44&A=8863 The Pali Tipitaka in Roman :- https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=44&A=8863 สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔ https://84000.org/tipitaka/read/?index_44