อรรถกถาเล่มที่ ๑๒ หน้าที่ ๑๘๕.

โอวทติ นาม. ตถตฺตาย ปฏิปชฺชิตพฺพนฺติ "สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส อิมาย อิมสฺมึ สนฺตุฏฺิสุตฺเต วุตฺตสลฺเลขาจารปฏิปตฺติยา กถนํ นาม ภาโร, อมฺหากมฺปิ อิมํ ปฏิปตฺตึ ปริปูรํ กตฺวา ปูรณํ ภาโรเยว, อาคโต โข ปน ภาโร คเหตพฺโพ"ติ จินฺเตตฺวา ยถา มยา กถิตํ, ตถตฺตาย ตถาภาวาย ตุเมฺหหิปิ ปฏิปชฺชิตพฺพนฺติ. ปมํ. ๒. อโนตฺตปฺปีสุตฺตวณฺณนา [๑๔๕] ทุติเย อนาตาปีติ ยํ วิริยํ กิเลเส อาตปติ, เตน รหิโต. อโนตฺตาปีติ นิพฺภโย กิเลสุปฺปตฺติโต กุสลานุปฺปตฺติโต จ ภยรหิโต. สมฺโพธายาติ สมฺพุชฺฌนตฺถาย. นิพฺพานายาติ นิพฺพานสจฺฉิกิริยาย. อนุตฺตรสฺส โยคกฺเขมสฺสาติ อรหตฺตสฺส ตํ หิ อนุตฺตรญฺเจว จตูหิ จ โยเคหิ เขมํ. อนุปฺปนฺนาติอาทีสุ เย ปุพฺเพ อปฺปฏิลทฺธปุพฺพํ จีวราทึ วา ปจฺจยํ อุปฏฺากสทฺธิวิหาริกอนฺเตวาสีนํ วา อญฺตรโต มนุญฺ วตฺถุํ ^๑- ปฏิลภิตฺวา ตํ สุภํ สุขนฺติ อโยนิโส คณฺหนฺตสฺส อญฺตรํ วา ปน อนนุภูตปุพฺพํ อารมฺมณํ ยถา วา ตถา วา อโยนิโส อาวชฺชนฺตสฺส โลภาทโย ปาปกา อกุสลา ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ, เต อนุปฺปนฺนาติ เวทิตพฺพา. อญฺถา หิ อนมตคฺเค สํสาเร อนุปฺปนฺนา นาม ปาปกา ธมฺมา นตฺถิ. อนุภูติปุพฺเพปิ จ วตฺถุมฺหิ อารมฺมเณ วา ยสฺส ปกติพุทฺธิยา วา อุทฺเทสปริปุจฺฉาย วา ปริยตฺตินวกมฺมโยนิโสมนสิการานํ วา อญฺตรวเสน ปุพฺเพ อนุปฺปชฺชิตฺวา ปจฺฉา ตาทิเสน ปจฺจเยน สหสา อุปฺปชฺชนฺติ, อิเมปิ "อนุปฺปนฺนา อุปฺปชฺชมานา อนตฺถาย สํวตฺเตยฺยุนฺ"ติ เวทิตพฺพา. เตสุเยว ปน วตฺถารมฺมเณสุ ปุนปฺปุนํ อุปฺปชฺชมานา น ปหิยฺยนฺติ ^๒- นาม, เต "อุปฺปนฺนา อปฺปหียมานา อนตฺถาย สํวตฺเตยฺยุนฺ"ติ เวทิตพฺพา. @เชิงอรรถ: ^๑ สี. อญฺตรมนุญฺวตฺถุํ ก. อญฺตรํ มนุญฺ วตฺถุํ ^๒ ฉ.ม.,อิ. นปฺปหียนฺติ

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๑๒ หน้าที่ ๑๘๕. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=12&page=185&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=12&A=4117&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=12&A=4117&pagebreak=1#p185