อรรถกถาเล่มที่ ๒๖ หน้าที่ ๘๙.

สีลาทิปฏิปทาธมฺมํ สมถวิปสฺสนาธมฺมเมว วา เวเนยฺยชฺฌาสยานุรูปํ อุปทิสติ กเถติ. สํเวชิโตติ "ธิรตฺถุ วต โภ ปุถุชฺชนภาวสฺส, เยนาหํ อนรหาว สมาโน อรหาติ อมญฺญึ, สมฺมาสมฺพุทฺธญฺจ โลเก อุปฺปชฺชิตฺวา ธมฺมํ เทเสนฺตํ น ชานึ, ทุชฺชานํ โข ปนิทฺ ชีวิตํ, ทุชฺชานํ มรณนฺ"ติ สํเวคมาปาทิโต, เทวตาวจเนน ยถาวุตฺเตนากาเรน สํวิคฺคมานโสติ อตฺโถ. ตาวเทวาติ ตสฺมึเยว ขเณ. สุปฺปารกา ปกฺกามีติ พุทฺโธติ นามสวเนน ^๑- อุปฺปนฺนาย พุทฺธารมฺมณาย ปีติยา สํเวเคน จ โจทิยมานหทโย สุปฺปารกปฏฺฏนโต สาวตฺถึ อุทฺทิสฺส ปกฺกนฺโต. สพฺพตฺถ เอกรตฺติปริวาเสนาติ สพฺพสฺมึ มคฺเค เอกรตฺติวาเสเนว อคมาสิ. สุปฺปารกปฏฺกนโต หิ สาวตฺถี วีสโยชนสเต โหติ, ตญฺจายํ เอตฺตกํ อทฺธานํ เอกรตฺติวาเสน อคมาสิ. ยถา สุปฺปารกโต นิกฺขนฺโต, ตทเหว สาวตฺถึ สมฺปตฺโตติ. กถมฺปนายํ เอวํ อคมาสิ? เทวตานุภาเวน, "พุทฺธานุภาเวนา"ติปิ วทนฺติ. "สพฺพตฺถ เอกรตฺติปริวาเสนา"ติ ปน วุตฺตตฺตา มคฺคสฺส จ วีสโยชนสติกตฺตา อนฺตรามคฺเค คามนิคมราชธานีสุ ยตฺถ ยตฺถ รตฺติยํ วสติ, ตตฺถ ตตฺถ ทุติยํ อรุณํ อนุฏฺฐาเปตฺวา สพฺพตฺถ เอกรตฺติวาเสเนว สาวตฺถึ อุปสงฺกมีติ อยมตฺโถ ทีปิโต โหตีติ. นยิทํ เอวํ ทฏฺฐพฺพํ. สพฺพสฺมิมฺปิ ^๒- วีสโยชนสติเก มคฺเค เอกรตฺติวาเสนาติ อิสฺส อตฺถสฺส อธิปฺเปตตฺตา. เอกรตฺติมตฺตํ โส สกลสฺมึ ตสฺมึ มคฺเค วสิตฺวา ปจฺฉิมทิวเส ปุพฺพณฺหสมเย สาวตฺถึ อนุปฺปตฺโตติ. ภควาปิ พาหิยสฺส อาคมนํ ญตฺวา "น ตาวสฺส อินฺทฺริยานิ ปริปากํ คตานิ. ขณนฺตเร ปน ปริปากํ คมิสฺสนฺตี"ติ ตสฺส อินฺทฺริยานํ ปริปากํ อาคมยมาโน มหาภิกฺขุสํฆปริวุโต ตสฺมึ ขเณ สาวตฺถึ ปิณฺฑาย ปาวิสิ. โส จ @เชิงอรรถ: ^๑ ฉ.ม. นามมฺปิ สวเนน ^๒ ฉ.ม. สพฺพสฺมึ

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๒๖ หน้าที่ ๘๙. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=26&page=89&pages=1&modeTY=2&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=26&A=1996&modeTY=2&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=26&A=1996&modeTY=2&pagebreak=1#p89