อรรถกถาเล่มที่ ๕๓ หน้าที่ ๙๔.

[๒๑] อนนฺตรตฺติโก ปน เตเยว ติปฺปกาเรปิ ธมฺเม อารมฺมณํ กตฺวา ปวตฺตนวเสน วุตฺโต. [๒๒] สนิทสฺสนตฺติเก ทฏฺพฺพภาวสงฺขาเตน สห นิทสฺสเนนาติ สนิทสฺสนา, ปฏิหนนภาวสงฺขาเตน สห ปฏิเฆนาติ สปฺปฏิฆา, สนิทสฺสนา จ เต สปฺปฏิฆา จาติ สนิทสฺสนสปฺปฏิฆา. นตฺถิ เอเตสํ ทฏฺพฺพภาวสงฺขาตํ นิทสฺสนนฺติ อนิทสฺสนา, อนิทสฺสนา จ เต วุตฺตนเยเนว สปฺปฏิฆา จาติ อนิทสฺสนสปฺปฏิฆา. ตติยปทํ อุภยปฏิกฺเขเปน วุตฺตํ. อยํ ตาว ติกมาติกาย อนุปุพฺพปทวณฺณนา. ติกมาติกาปทวณฺณนา นิฏฺิตา. ------------- ทุกมาติกาปทวณฺณนา [๑-๖] ทุกมาติกาย ปน ติเกสุ อนาคตปทวณฺณนํเยว กริสฺสาม. เหตุโคจฺฉเก ตาว เหตู ธมฺมาติ มูลฏฺเน เหตุสงฺขาตา ธมฺมา, "เหตุธมฺมา"ติปิ ปาโ. น เหตูติ เตสํเยว ปฏิกฺเขปวจนํ. สมฺปโยคโต ปวตฺเตน สห เหตุนาติ สเหตุกา. ตเถว ปวตฺโต นตฺถิ เอเตสํ เหตูติ อเหตุกา. เอกุปฺปาทาทิตาย เหตุนา สมฺปยุตฺตาติ เหตุสมฺปยุตฺตา. เหตุนา วิปฺปยุตฺตาติ เหตุวิปฺปยุตฺตา. อิเมสํ ทฺวินฺนมฺปิ ทุกานํ กิญฺจาปิ อตฺถโต นานตฺตํ นตฺถิ, เทสนาวิลาเสน ปน ตถาพุชฺฌนกสตฺตานํ ^๑- วา ปุคฺคลานํ อชฺฌาสยวเสน วุตฺตา. ตโต ปรํ สกเลกเทสวเสน ^๒- ปมทุกํ ทุติยตติเยหิ สทฺธึ โยเชตฺวา เตสํ "เหตู น เหตู"ติอาทีนํ ปทานํ วเสน ยถาสมฺภวโต อปเรปิ ตโย ทุกา วุตฺตา. ตตฺถ ยเถว "เหตู เจว ธมฺมา สเหตุกา จา"ติ เอตํ สมฺภวติ, ตถา "เหตู เจว ธมฺมา อเหตุกา จา"ติ อิทํ ทุกมฺปิ. ยถา จ "สเหตุกา เจว ธมฺมา น จ เหตู"ติ เอตํ สมฺภวติ, ตถา "อเหตุกา เจว ธมฺมา น จ เหตู"ติ อิทมฺปิ. เหตุสมฺปยุตฺตทุเกน สทฺธึ โยชนายปิ เอเสว นโย. @เชิงอรรถ: ^๑ ฉ.ม. ตถา พุชฺฌนฺตานํ ^๒ ฉ.ม. อยํ ปาโ น ทิสฺสติ

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๓ หน้าที่ ๙๔. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=53&page=94&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=53&A=2298&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=53&A=2298&pagebreak=1#p94