อรรถกถาเล่มที่ ๕๔ หน้าที่ ๓๔๘.

อิทมสฺส เสนาสนปฺปเภทนิราทีนวตานิสํสปริทีปนํ. โส อรญฺคโต วาติ อิทมสฺส วุตฺตปฺปกาเรน เสนาสเนน ยุตฺตภาวปริทีปนํ. นิสีทตีติ อิมสฺส โยคานุรูปอิริยาปถปริทีปนํ. ปริมุขํ สตึ อุปฏฺเปตฺวาติ อิทมสฺส โยคารมฺภปริทีปนํ. โส อภิชฺฌํ โลเก ปหายาติอาทิ ปนสฺส กมฺมฏฺานานุโยเคน นีวรณปฺปหานปริทีปนํ. ตสฺเสว ปหีนนีวรณสฺส วิวิจฺเจว กาเมหีติอาทิ ปฏิปาฏิยา ฌานุปฺปตฺติปริทีปนํ. อปิจ อิธ ภิกฺขูติ อิมสฺมึ สาสเน ฌานุปฺปาทโก ภิกฺขุ. อิทานิ ยสฺมา ฌานุปฺปาทเกน ภิกฺขุนา จตฺตาริ สีลานิ โสเธตพฺพานิ, ตสฺมาสฺส ปาฏิโมกฺข- สํวรสํวุโตติ อิมินา ปาฏิโมกฺขสํวรสีลวิสุทฺธึ อุปทิสติ. อาจารโคจร- สมฺปนฺโนติอาทินา อาชีวปาริสุทฺธิสีลํ. สมาทาย สิกฺขติ สิกฺขาปเทสูติ อิมินา เตสํ ทฺวินฺนํ สีลานํ อนวเสสโต อาทานํ. อินฺทฺริเยสุ คุตฺตทฺวาโรติ อิมินา อินฺทฺริยสํวรสีลํ. โภชเน มตฺตญฺูติ อิมินา ปจฺจยสนฺนิสฺสิตสีลํ. ปุพฺพรตฺตาปรรตฺตนฺติอาทินา สีเล ปติฏฺิตสฺส ฌานภาวนาย อุปการเก ธมฺเม. โส อภิกฺกนฺเตติอาทินา เตสํ ธมฺมานํ อปริหานาย กมฺมฏฺานสฺส จ อสมฺโมสาย สติสมฺปชญฺสมาโยคํ. โส วิวิตฺตนฺติอาทินา ภาวนานุรูปเสนาสนปริคฺคหํ. โส อรญฺคโต วาติอาทินา ตํ เสนาสนํ อุปคตสฺส ฌานานุรูปอิริยาปถญฺเจว ฌานภาวนารมฺภญฺจ. โส อภิชฺฌนฺติอาทินา ฌานภาวนารมฺเภน ฌานปจฺจนีกธมฺมปฺปหานํ. โส อิเม ปญฺจ นีวรเณ ปหายาติอาทินา เอวํ ปหีนชฺฌานปจฺจนีกธมฺมสฺส สพฺพชฺฌานานํ อุปฺปตฺติกฺกมํ อุปทิสตีติ. มาติกาวณฺณนา. ------------- นิทฺเทสวณฺณนา [๕๐๙] อิทานิ ยถานิกฺขิตฺตํ มาติกํ ปฏิปาฏิยา ภาเชตฺวา ทสฺเสตุํ อิธาติ อิมิสฺสา ทิฏฺิยาติอาทิ อารทฺธํ. ตตฺถ อิมิสฺสา ทิฏฺิยาติอาทีหิ ทสหิ ปเทหิ สิกฺขตฺตยสงฺขาตํ สพฺพญฺุพุทฺธสาสนเมว กถิตํ. ตญฺหิ พุทฺเธน ภควตา ทิฏฺตฺตา

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๕๔ หน้าที่ ๓๔๘. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=54&page=348&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=54&A=8232&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=54&A=8232&pagebreak=1#p348