พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๙
มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๓

ปัจจยวาร
             [๒๓๐] สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             อัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยขันธ์ ๑
ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ขันธ์ ๒ ฯลฯ
             ในปฏิสนธิขณะ จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป ที่เป็น
อัปปฏิฆธรรม อาศัยอาโปธาตุ อิตถินทรีย์ กวฬิงการาหาร อาศัยอาโปธาตุ
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยหทัยวัตถุ
หัวข้อปัจจัย ๕ ที่เหลือ เหมือนกับปฏิจจวาร
             [๒๓๑] อัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
             คือ จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ
             อัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม ขันธ์ ๒ ฯลฯ
---------------------------------------------------------------------------------------------
หน้าที่ ๑๖๖.
             ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยหทัยวัตถุ
             อัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรม และอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ และจักขายตนะ
ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ และกายายตนะ
             ฯลฯ เพราะอธิปติปัจจัย
             ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย
             [๒๓๒] 	ในเหตุปัจจัย	มีหัวข้อปัจจัย ๙
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในอธิปติปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอนันตรปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในสมนันตรปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในสหชาตปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	มี   "     ๖
                          ในนิสสยปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในปุเรชาตปัจจัย	มี   "     ๓
                          ในอาเสวนปัจจัย	มี   "     ๑
                          ในกัมมปัจจัย	มี   "     ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี   "     ๙
                          แม้การนับปัจจนียะ ก็พึงกระทำอย่างนี้
                          แม้นิสสยวารก็เหมือนกับปัจจยวาร
                          แม้ในสังสัฏฐวารทั้งหมด ก็มีหัวข้อปัจจัย ๑
             ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย ก็มีหัวข้อปัจจัย ๑ เท่านั้น
แม้วาระทั้งสอง ก็พึงกระทำ

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒ บรรทัดที่ ๔๐๓๔-๔๐๗๓ หน้าที่ ๑๖๕-๑๖๖.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=42&A=4034&Z=4073&pagebreak=1
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=42&item=230&items=3&pagebreak=1
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=42&item=230&items=3&pagebreak=1&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=42&item=230&items=3&pagebreak=1
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=42&item=230&items=3&pagebreak=1
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=42&i=230
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒
https://84000.org/tipitaka/read/?index_42
https://84000.org/tipitaka/english/?index_42