จิตตสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร
[๑๔๕๔] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น
จิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๔๕๕] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
[๑๔๕๖] อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น
จิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๔๕๗] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร
[๑๔๕๘] อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรม
ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*วิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*วิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*สัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
*ปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*สัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
*ปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตต-
*วิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรม
ที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๔๕๙] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอธิปติปัจจัย มี " ๕
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๖
ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๑
ในกัมมปัจจัย มี " ๙
ในวิปากปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
[๑๔๖๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร
ปัญหาวาร
[๑๔๖๑] อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๑๔๖๒] อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม
ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๔๖๓] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ เป็นอารัมมณาธิปติ
ในอนันตรปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตปัจจัย มี " ๗
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๖
ในนิสสยปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๗
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๒
ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๑
ในกัมมปัจจัย มี " ๓
ในวิปากปัจจัย มี " ๓
ในอาหารปัจจัย มี " ๔
ในอินทริยปัจจัย มี " ๖
ในฌานปัจจัย มี " ๓
ในมัคคปัจจัย มี " ๓
ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๑
ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
จิตตสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ จบ
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ บรรทัดที่ ๗๔๕๙-๗๕๔๕ หน้าที่ ๓๑๒-๓๑๕.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=44&A=7459&Z=7545&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=44&A=7459&pagebreak=0
ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=44&siri=67
ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=44&i=1454
พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=44&A=4822
The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=44&A=4822
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔
https://84000.org/tipitaka/read/?index_44
บันทึก ๒๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖.
บันทึก ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙.
บันทึกล่าสุด ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๐.
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากพระไตรปิฎกฉบับหลวง.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ [email protected]
