โนสัญโญชนโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
สัญโญชนโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๗๖] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มีหัวข้อปัจจัย ๓
โนคันถโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
คันถโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๗๗] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนโอฆโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
โอฆโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๗๙] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โอฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๘๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนโยคโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
โยคโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๘๑] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โยคธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โยคธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๘๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนนีวรณโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
นีวรณโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๘๓] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๘๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนปรามาสโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
ปรามาสโคจฉกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๘๕] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสารัมมณทุกนสนิทัสสนัตติกะ
สารัมมณทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๘๗] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
*ธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
ในอนิทัสสนสัปปฏิฆมูล ก็มีวาระ ๓ เหมือนกัน
[๔๘๘] อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
โนจิตตทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๐] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-
*ปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
นเจตสิกทุกนสนิทัสสนัตติกะ
เจตสิกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๑] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสัมปยุตตทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๓] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๙๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสังสัฏฐทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๕] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๙๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนจิตตสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสมุฏฐานทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๗] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
โดยจิตตสมุฏฐานรูป ก็มีวาระ ๓ เหมือนกัน
โนจิตตสหภูทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสหภูทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๔๙๘] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน
สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนจิตตานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตานุปริวัตติทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๐] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๕๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๒] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๕๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๔] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
*ปัจจัย
[๕๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๖] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๕๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอัชฌัตติกทุกนสนิทัสสนัตติกอัชฌัตติกทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๘] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นพาหิรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
*ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นพาหิรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่พาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
นอุปาทาทุกนสนิทัสสนัตติกอุปาทาทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๐๙] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-
*ปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๕๑๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นอุปาทินนทุกนสนิทัสสนัตติกอุปาทินนทุกสนิทัสสนัตติกะ
[๕๑๑] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๕๑๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๙๔๓๑-๙๕๓๙ หน้าที่ ๓๗๙-๓๘๔.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=9431&Z=9539&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=45&A=9431&pagebreak=0
ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=45&siri=116
ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45&i=2168
พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=45&A=8305
The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=45&A=8305
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
https://84000.org/tipitaka/read/?index_45
บันทึก ๒๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖.
บันทึก ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙.
บันทึกล่าสุด ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๐.
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากพระไตรปิฎกฉบับหลวง.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ [email protected]
