พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๓ พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑๐
ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๔

ปัจจยวาร
             [๕๑๕] สังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหมือนกับปฏิจจวาร.
             อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม ขันธ์ ๒ ฯลฯ
ปฏิสนธิตลอดถึงอัชฌัตติกมหาภูตรูป.
             สังกิลิฏฐธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม อาศัยหทัยวัตถุ.
             สังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม อาศัยหทัยวัตถุ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูต
รูปทั้งหลาย.
             สังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม และหทัยวัตถุ ขันธ์ ๒ ฯลฯ.
             อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
             สังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม และหทัยวัตถุ ขันธ์ ๒ ฯลฯ จิตต-
*สมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย.
ฯลฯ
             [๕๑๖] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ  ๙
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในอธิปติปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในอนันตรปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในสมนันตรปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในสหชาตปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในนิสสยปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในปุเรชาตปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในอาเสวนปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในกัมมปัจจัย   	มี  "   ๙
                          ในวิปากปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในอาหารปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในอินทริยปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในวิคตปัจจัย   	มี  "   ๙
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "   ๙.
             [๕๑๗] สังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคต
ด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
             อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             คือ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอสังกิลิฏฐ-
*ธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทัยวัตถุ.
             สังกิลิฏฐธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เหตุปัจจัย
             คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยหทัยวัตถุ.
             สังกิลิฏฐธรรม อาศัยสังกิลิฏฐธรรม และอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุ-
*ปัจจัย
             คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทัยวัตถุ.
             [๕๑๘] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย    	มีวาระ  ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปยุตตปัจจัย	มี  "   ๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๓.
การนับทั้งสอง นอกจากนี้ก็ดี นิสสยวารก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๓ บรรทัดที่ ๘๔๙๗-๘๕๖๗ หน้าที่ ๓๓๓-๓๓๕.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=43&A=8497&Z=8567&pagebreak=0
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=43&siri=64
             ศึกษาพระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
[515-518] https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item_s.php?book=43&item=515&items=4
             The Pali Tipitaka in Roman :-
[515-518] https://84000.org/tipitaka/pali/roman_item_s.php?book=43&item=515&items=4
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๓
https://84000.org/tipitaka/read/?index_43