ปฏิจจวาร : พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑

*สมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ มหาภูตรูป ๒
อาศัยมหาภูตรูป ๒
	[๕๘๙] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นิสสยปัจจัย
	เหมือนกับเหตุปัจจัย
	เพราะอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย
	เพราะปุเรชาตปัจจัย มี ๓ นัย ปฏิสนธิไม่มี
	เพราะอาเสวนปัจจัย วิปากปฏิสนธิไม่มี
	เพราะกัมมปัจจัย อัชฌัตติกรูป และส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป
ทั้งหลายมีบริบูรณ์
	[๕๙๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิบาก
	ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุ
มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๕๙๑] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อาหารปัจจัย
	อัชฌัตติกมหาภูตรูป และอาหารสมุฏฐานรูปมีบริบูรณ์
	เพราะอินทริยปัจจัย เหมือนกับกัมมปัจจัย
	เพราะฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย เหมือนกับเหตุปัจจัย
	เพราะสัมปยุตตปัจจัย เหมือนกับอารัมมณปัจจัย
	เพราะวิปปยุตตปัจจัย เหมือนกับวิปปยุตตปัจจัย ในกุสลัตติกะ
	เพราะอัตถิปัจจัย เหมือนกับสหชาตปัจจัย
	เพราะนัตถิปัจจัย ฯลฯ เพราะวิคตปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย
	[๕๙๒] 	ในเหตุปัจจัย	มีวาระ ๙
		ในอารัมมณปัจจัย	มี  "  ๓
		ในอธิปติปัจจัย	มี  "  ๙
		ในอนันตรปัจจัย	มี  "  ๓
		ในสมนันตรปัจจัย	มี  "  ๓
		ในสหชาตปัจจัย	มี  "  ๙
		ในอัญญมัญญปัจจัย	มี  "  ๓
		ในนิสสยปัจจัย	มี  "  ๙
		ในอุปนิสสยปัจจัย	มี  "  ๓
		ในปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๓
		ในอาเสวนปัจจัย	มี  "  ๓
		ในกัมมปัจจัย	มี  "  ๙
		ในวิปากปัจจัย	มี  " ๑
		ในอาหารปัจจัย	มีวาระ ๙
		ในอินทริยปัจจัย	มี  "  ๙
		ในฌานปัจจัย	มี  "  ๙
		ในมัคคปัจจัย	มี  "  ๙
		ในสัมปยุตตปัจจัย	มี  "  ๓
		ในวิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๙
		ในอัตถิปัจจัย	มี  "  ๙
		ในนัตถิปัจจัย	มี  "  ๓
		ในวิคตปัจจัย	มี  "  ๓
		ในอวิคตปัจจัย	มี  "  ๙
บทเหล่านี้ผู้มีปัญญาพึงนับอนุโลม
อนุโลม จบ
	[๕๙๓] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะเหตุปัจจัย
	คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	[๕๙๔] ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะเหตุปัจจัย
	คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๕๙๕] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒
	ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนน-
*ภาวนายปหาตัพพธรรม ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลาย
อาศัยหทัยวัตถุ มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็น
อุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐาน-
*รูป ฯลฯ
	ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ กฏัตตารูปที่เป็น
อุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๕๙๖] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม
	[๕๙๗] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม
	[๕๙๘] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม
	ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
*ธรรม หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ฯลฯ มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ อาหาร-
*สมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
	ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๕๙๙] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย
	[๖๐๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๖๐๑] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะอธิปติปัจจัย
พึงทำให้บริบูรณ์ เหมือนกับเหตุปัจจัย
	ไม่ใช่เพราะอนันตรปัจจัย ไม่ใช่เพราะสมนันตรปัจจัย ไม่ใช่เพราะอัญญมัญญ-
*ปัจจัย ไม่ใช่เพราะนิสสยปัจจัย ฯลฯ
	[๖๐๒] ฯลฯ ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม
	ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ขันธ์ ๒
อาศัยขันธ์ ๒
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม
ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม
	ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ และกฏัตตารูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนน-
*ภาวนายปหาตัพพธรรม ขันธ์ ๒ และกฏัตตารูป อาศัยขันธ์ ๒ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย
ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุ มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ ฯลฯ พาหิรรูป อาหาร-
*สมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม และเนว-
*ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๖๐๓] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะปัจฉาชาตปัจจัย ไม่ใช่เพราะอาเสวนปัจจัย ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพ-
*ธรรม
	[๖๐๔] ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นภาวนายปหาตัพพ-
*ธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐาน-
*รูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๕] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะวิปากปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย ฯลฯ ปฏิสนธิไม่มี
	[๖๐๖] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย
มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๗] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ มหาภูตรูป ๑
ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย รูปชีวิตินทรีย์ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๖๐๘] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหคตด้วยปัญจวิญญาณ ขันธ์ ๒ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ
อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๙] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
	ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ
อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๑๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่เพราะสัมปยุตตปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	[๖๑๑] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	ภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม พาหิรรูป
ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	[๖๑๒] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	[๖๑๓] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "  ๕
รู้แล้ว พึงนับ
ปัจจนียะ จบ
	[๖๑๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย
					มีวาระ ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
ผู้มีปัญญา พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๖๑๕] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย
				มีวาระ ๓
	ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มีวาระ ๓
	ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๒
	ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
ผู้มีปัญญา พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปฏิจจวาร จบ
-----------------------------------------------------
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๔๓๔๓-๔๕๖๕ หน้าที่ ๑๘๕-๑๙๔. https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=4343&Z=4565&pagebreak=0&fontsz=1 https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=4343&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1 ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2], [3] อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :- https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=8 ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :- https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=577 พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=3659#588top อ่านอรรถกถาภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=55&A=12719 The Pali Tipitaka in Roman :- https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=3659#588top The Pali Atthakatha in Roman :- https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=55&A=12719 สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑ https://84000.org/tipitaka/read/?index_41 อ่านเทียบฉบับแปลอังกฤษ Compare with English Translation :- https://suttacentral.net/patthana1.9/en/narada