เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐาน-
*รูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๕] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะวิปากปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย ฯลฯ ปฏิสนธิไม่มี
	[๖๐๖] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย
มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๗] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ มหาภูตรูป ๑
ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย รูปชีวิตินทรีย์ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๖๐๘] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหคตด้วยปัญจวิญญาณ ขันธ์ ๒ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ
อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๐๙] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
	ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ
อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๖๑๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น ไม่เพราะสัมปยุตตปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	[๖๑๑] ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	ภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม พาหิรรูป
ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	[๖๑๒] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ
ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย เหมือนกับ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	[๖๑๓] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "  ๕
รู้แล้ว พึงนับ
ปัจจนียะ จบ
	[๖๑๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย
					มีวาระ ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๗
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๙
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๕
ผู้มีปัญญา พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๖๑๕] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย
				มีวาระ ๓
	ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มีวาระ ๓
	ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๒
	ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
	ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี  "  ๓
ผู้มีปัญญา พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปฏิจจวาร จบ
-----------------------------------------------------

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๔๔๗๑-๔๕๖๕ หน้าที่ ๑๙๐-๑๙๔.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=4471&Z=4565&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=4471&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=8
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=577
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=3659#604top
             อ่านอรรถกถาภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=55&A=12719
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=3659#604top
             The Pali Atthakatha in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=55&A=12719
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41
             อ่านเทียบฉบับแปลอังกฤษ Compare with English Translation :-
https://suttacentral.net/patthana1.9/en/narada