ปฏิจจวาร : พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑

อาศัยมหาภูตรูป ๑ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวก
อสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	[๗๙๑] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพ-
*เหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
	[๗๙๒] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพ-
*เหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่สหรคต
ด้วยวิจิกิจฉา ฯลฯ
	[๗๙๓] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนาย-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-
*ธรรม จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนนภาวนายปหา-
ตัพพเหตุกธรรม หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์
ทั้งหลาย ฯลฯ
	[๗๙๔] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนนปหาตัพพ-
*เหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะ
อารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ
	[๗๙๕] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุก-
*ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณ-
*ปัจจัย
	คือ  จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ
	[๗๙๖] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนนปหาตัพพ-
*เหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย เหมือนกับ สหชาตปัจจัย
	ไม่ใช่เพราะอนันตรปัจจัย ไม่ใช่เพราะสมนันตรปัจจัย ไม่ใช่เพราะอัญญ-
*มัญญปัจจัย ไม่ใช่เพราะอุปนิสสยปัจจัย
	[๗๙๗] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ฯลฯ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ขันธ์ ๒
ฯลฯ
	อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ เหมือนกับทัสสเนน มี ๓ นัย
	[๗๙๘] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนาย-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-
*ธรรม ขันธ์ ๒ ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
*ตัพพเหตุกธรรม จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๗๙๙] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพ-
*เหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาต
ปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ
	[๘๐๐] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
แม้เหล่านี้ พึงกระทำหัวข้อปัจจัย ๒
	[๘๐๑] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย ไม่ใช่เพราะอาเสวนปัจจัย ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหา-
*ตัพพเหตุกธรรม
	[๘๐๒] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นภาวนายปหา-
*ตัพพเหตุกธรรม
	[๘๐๓] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนาย-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐาน-
*รูป ฯลฯ
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
ฯลฯ ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
ฯลฯ
	คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๘๐๔] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
	คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ
	[๘๐๕] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ
	[๘๐๖] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปากปัจจัย ปฏิสนธิ ไม่มี
	[๘๐๗] เนวทัสสเนนนภาวนาย ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์
ทั้งหลาย รูปชีวิตินทรีย์ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
	คือ ปัญจวิญญาณ พึงกระทำมหาภูตรูปทั้งหลาย
	ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ ฯลฯ ขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย
	[๘๐๘] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ขันธ์ ๒ ฯลฯ
	[๘๐๙] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ภาวนาย ฯลฯ มี ๓ นัย
	[๘๑๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนาย-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-
*ธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ ๒ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วน
พวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๘๑๑] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ อาศัยขันธ์ ๒
	[๘๑๒] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ ขันธ์
๒ ฯลฯ
ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๘๑๓] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มีวาระ  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
	[๘๑๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย
						มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	 กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มีวาระ ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๘๑๕] 	ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย
					มีวาระ  ๓
		ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๑
		ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๒
		ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ     มีวาระ  ๓
		ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม  จบ
ปฏิจจวาร  จบ
สหชาตวาร เหมือนกับ ปฏิจจวาร
-----------------------------------------------------
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๕๙๐๑-๖๑๐๒ หน้าที่ ๒๕๐-๒๕๙. https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=5901&Z=6102&pagebreak=0&fontsz=1 https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=5901&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1 ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2], [3] อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :- https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=14 ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :- https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=767 พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=4765#790top อ่านอรรถกถาภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=55&A=12724 The Pali Tipitaka in Roman :- https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=4765#790top The Pali Atthakatha in Roman :- https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=55&A=12724 สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑ https://84000.org/tipitaka/read/?index_41 อ่านเทียบฉบับแปลอังกฤษ Compare with English Translation :- https://suttacentral.net/patthana1.10/en/narada