คือ พาหิรรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย
	คือ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์
ทั้งหลาย รูปชีวิตินทรีย์ อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย
	ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
	คือ ปัญจวิญญาณ พึงกระทำมหาภูตรูปทั้งหลาย
	ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย
	คือ ฯลฯ ขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย
	[๘๐๘] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
	เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ขันธ์ ๒ ฯลฯ
	[๘๐๙] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ภาวนาย ฯลฯ มี ๓ นัย
	[๘๑๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนาย-
*ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-
*ธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ ๒ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วน
พวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
	ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
	[๘๑๑] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา และโมหะ อาศัยขันธ์ ๒
	[๘๑๒] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย
	คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ ขันธ์
๒ ฯลฯ
ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๘๑๓] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มีวาระ  ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "  ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
	[๘๑๔] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย
						มีวาระ  ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	 กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "  ๑๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มีวาระ ๑๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๘๑๕] 	ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย
					มีวาระ  ๓
		ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๑
		ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๒
		ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ     มีวาระ  ๓
		ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
		ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ     มี  "   ๓
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม  จบ
ปฏิจจวาร  จบ
สหชาตวาร เหมือนกับ ปฏิจจวาร
-----------------------------------------------------

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๕๙๙๔-๖๑๐๒ หน้าที่ ๒๕๔-๒๕๙.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=5994&Z=6102&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=5994&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=14
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=767
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=4765#807top
             อ่านอรรถกถาภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=55&A=12724
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=4765#807top
             The Pali Atthakatha in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=55&A=12724
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41
             อ่านเทียบฉบับแปลอังกฤษ Compare with English Translation :-
https://suttacentral.net/patthana1.10/en/narada