อาหารมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
	[๑๐๓๐] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินา-
*ปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอาจยคามิธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๑๐๓๑] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอปจยคามิธรรม และเนวาจย-
*คามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอารัมมณปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอปจยคามิธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๑๐๓๒] อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
มี ๓ นัย
	อปจยคามิธรรม อาศัยอปจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
	คือ อธิปติธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอปจยคามิธรรม
	เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่
เพราะอธิปติปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม
ขันธ์ ๒ ฯลฯ ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุ มหาภูต-
*รูป ๑ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๑๐๓๓] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวาจยคามิ-
*นาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอธิปติปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอาจยคามิธรรมและมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๑๐๓๔] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่
เพราะอนันตรปัจจัย ไม่ใช่เพราะสมนันตรปัจจัย ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย ไม่ใช่เพราะ
อุปนิสสยปัจจัย ไม่ใช่เพราะปุเรชาตปัจจัย
มีหัวข้อปัจจัย ๗ เหมือนกับ กุสลัตติกะ
	ไม่ใช่เพราะปัจฉาชาตปัจจัย
	[๑๐๓๕] อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอาเสวน-
*ปัจจัย มี ๓ นัย
	เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอปจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะ
อาเสวนปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอปจยคามิธรรม
	เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่
เพราะอาเสวนปัจจัย
	มีหัวข้อปัจจัย ๑ พึงกระทำมหาภูตรูปทั้งหมด
	[๑๐๓๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวาจยคามิ-
*นาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะอาเสวนปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอาจยคามิธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม และเนวาจยคามินาปจย-
*คามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอาเสวนปัจจัย
	คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอปจยคามิธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
	[๑๐๓๗] อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอาจยคามิธรรม
	อปจยคามิธรรม อาศัยอปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นอปจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอปจยคามิธรรม
	เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ ไม่ใช่
เพราะกัมมปัจจัย
	คือ เจตนาที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวาจยคามินา-
*ปจยคามิธรรม พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป อุตุสมุฏฐานรูป มหาภูตรูป ๑ ฯลฯ
	[๑๐๓๘] อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะวิปาก-
*ปัจจัย พึงใส่ให้เต็ม ปฏิสนธิ ไม่มี ฯลฯ
	ไม่ใช่เพราะอาหารปัจจัย ไม่ใช่เพราะอินทริยปัจจัย ไม่ใช่เพราะฌานปัจจัย
ไม่ใช่เพราะมัคคปัจจัย ไม่ใช่เพราะสัมปยุตตปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ นัย
	ไม่ใช่เพราะนัตถิปัจจัย ไม่ใช่เพราะวิคตปัจจัย
	[๑๐๓๙] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๒
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "   ๖
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "   ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "   ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "   ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "   ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "   ๑
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "   ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "   ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "   ๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
	[๑๐๔๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย	มีวาระ ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๖
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๙
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๓
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
		ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๕
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๑๐๔๑] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๒
		ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ            	มี  "   ๒
		ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๒
		ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๒
		ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ            มีวาระ  ๒
		ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๑
		ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๒
		ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๒
		ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๒
		ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๑
		ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ            มี  "   ๒
		ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ
		ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ            มีวาระ  ๒
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปฏิจจวาร จบ
สหชาตวาร เหมือนกับ ปฏิจจวาร

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๗๖๓๖-๗๗๔๙ หน้าที่ ๓๒๔-๓๒๙.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=41&A=7636&Z=7749&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=41&A=7636&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=41&siri=18
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=1016
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=41&A=6333#1029top
             อ่านอรรถกถาภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_th.php?B=55&A=12730
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=41&A=6333#1029top
             The Pali Atthakatha in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/atthapali/read_rm.php?B=55&A=12730
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41
             อ่านเทียบฉบับแปลอังกฤษ Compare with English Translation :-
https://suttacentral.net/patthana1.11/en/narada