พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๗
มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑

             [๑๗๓๘] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
โดยอัตถิปัจจัย
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต ได้แก่บุคคลยินดี เพลิดเพลินจักษุ ปรารภจักษุนั้น
มีราคะ โทมนัส เกิดขึ้น ยินดีหทยวัตถุ หทยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเล-
*สิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๓๙] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยอัตถิปัจจัย
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต ได้แก่ หทยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐ-
*อสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๐] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยอัตถิปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๑ ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่ ขันธ์ ๓ โดย
อัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๑] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต
@๑. บาลีตก คำว่า อาหาร  ๒. บาลีตก คำว่า อินทริย ข้างหน้า ซึ่งหมายความว่า ที่เป็นอาหาร
@ที่เป็นอินทริย ได้แก่ ...
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่จิตต-
*สมุฏฐานรูป โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่
กายนี้ ที่เกิดก่อน โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๒] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             คือ ขันธ์ ๑ ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่ ขันธ์ ๓ และจิตต-
*สมุฏฐานรูป โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๓] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๔ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม และมหาภูตรูป
เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม และกวฬิงการาหาร
เป็นปัจจัยแก่กายนี้ โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และรูปชีวิตินทรีย์
เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูป โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๔] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ ๑ ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม และหทยวัตถุ
เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๓ โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๕] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัย
แก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ ๑ ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และหทยวัตถุ
เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๓ โดยอัตถิปัจจัย ขันธ์ ๒ ฯลฯ
             [๑๗๔๖] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัย
แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๔ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และมหาภูตรูป เป็น
ปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และกวฬิงการาหาร
เป็นปัจจัยแก่กายนี้ ที่เกิดก่อน โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และรูปชีวิตินทรีย์
เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูป โดยอัตถิปัจจัย
             [๑๗๔๗] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดย
นัตถิปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย วิคตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อวิคตปัจจัย
             [๑๗๔๘]	ในเหตุปัจจัย	มีวาระ ๗
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี "   ๖
                          ในอธิปติปัจจัย	มี "   ๘
                          ในอนันตรปัจจัย	มี "   ๗
                          ในสมนันตรปัจจัย	มี "   ๗
                          ในสหชาตปัจจัย	มี "   ๙
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	มี "   ๓
                          ในนิสสยปัจจัย	มี "   ๑๓
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี "   ๘
                          ในปุเรชาตปัจจัย	มี "   ๓
                          ในปัจฉาชาตปัจจัย	มี "   ๓
                          ในอาเสวนปัจจัย	มี "   ๓
                          ในกัมมปัจจัย	มี "   ๗
                          ในวิปากปัจจัย	มีวาระ ๔
                          ในอาหารปัจจัย	มี "   ๗
                          ในอินทริยปัจจัย	มี "   ๗
                          ในฌานปัจจัย	มี "   ๗
                          ในมัคคปัจจัย	มี "   ๗
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	มี "   ๓
                          ในวิปปยุตตปัจจัย	มี "   ๕
                          ในอัตถิปัจจัย	มี "   ๑๓
                          ในนัตถิปัจจัย	มี "   ๗
                          ในอวิคตปัจจัย	มี "   ๗
                          ในวิคตปัจจัย	มี "   ๑๓
             [๑๗๔๙]	ในอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย	มีวาระ ๔
                          ในสหชาตปัจจัย 	กับ ฯลฯ    มีวาระ ๗
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๓
                          ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๗
                          ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๔
                          ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๔
                          ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๔
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๓
                          ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๓
                          ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ    มี "   ๗
             [๑๗๕๐] ปัจจัย ๕ คือ เหตุ สหชาต นิสสย อัตถิ และอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ
             ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาต อัญญมัญญ นิสสย สัมปยุตต อัตถิ และอวิคตปัจจัย
มี ๓ วาระ
             ปัจจัย ๖ คือ เหตุ สหชาต นิสสย วิปปยุตต อัตถิ และอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ
             ปัจจัย ๖ คือ เหตุ สหชาต นิสสย วิปปยุตต อัตถิ และอวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ
             ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาต อัญญมัญญ  นิสสย วิปาก อัตถิ และอวิคตปัจจัย
มี ๒ วาระ
             ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาต อัญญมัญญ นิสสย วิปาก สัมปยุตต อัตถิ และ
อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ
             ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาต นิสสย วิปาก วิปปยุตต อัตถิ และอวิคตปัจจัย
มี ๒ วาระ
             ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาต อัญญมัญญ นิสสย วิปาก วิปปยุตต อัตถิ และ
อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ
             ในกุสลัตติกะให้พิสดารแล้วอย่างไร พึงให้พิสดารอย่างนั้น
อนุโลม (จบ)
             [๑๗๕๑] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดย
อารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อุปปนิสสยปัจจัย
             [๑๗๕๒] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อุปปนิสสย-
*ปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย
             [๑๗๕๓] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยอุปนิสสยปัจจัย
             [๑๗๕๔] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             [๑๗๕๕] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อุปปนิสสย
ปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย ฯลฯ
เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อินทริย
ปัจจัย
             [๑๗๕๖] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ  เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปุเรชาต
ปัจจัย
             [๑๗๕๗] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยอุปปนิสสยปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปุเรชาตปัจจัย
             [๑๗๕๘] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยสหชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อุปปนิสสยปัจจัย
             [๑๗๕๙] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสย
ปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย
             [๑๗๖๐] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             [๑๗๖๑] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
             มี ๔ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             [๑๗๖๒] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             [๑๗๖๓] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัย
แก่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             [๑๗๖๔] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัย
แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
             มี ๔ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             [๑๗๖๕] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มีวาระ ๑๔
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มีวาระ ๑๔
                          "    อนันตรปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    สมนันตรปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    สหชาตปัจจัย	มี "   ๑๐
                          "    อัญญมัญญปัจจัย	มี "   ๑๐
                          "    นิสสยปัจจัย	มี "   ๑๐
                          "    อุปนิสสยปัจจัย	มี "   ๑๓
                          "    ปุเรชาตปัจจัย	มี "   ๑๒
                          "    ปัจฉาชาตปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    อาเสวนปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    กัมมปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    วิปากปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    อาหารปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    อินทริยปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    ฌานปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    มัคคปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    สัมปยุตตปัจจัย	มี "   ๑๐
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	มี "   ๘
                          "    อัตถิปัจจัย	มี "   ๘
                          "    นัตถิปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    วิคตปัจจัย	มี "   ๑๔
                          "    อวิคตปัจจัย	มี "   ๘
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔ ฯลฯ นับ-
*ปัจจยนียะ ในกุสลัตติกะอย่างไร ก็พึงนับอย่างนั้น
ปัจจนียะ จบ
             [๑๗๖๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๗
                          "    สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
                          "    อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัย-
*ที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย
ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย ฯลฯ มีวาระ ๗
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๗
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
                          "    วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
                          "    นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
                          "    วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย กับสหชาตปัจจัย กับนิสสยปัจจัย
กับอัตถิปัจจัย กับอวิคตปัจจัย มีวาระ ๗ ฯลฯ
             การนับอนุโลมปัจจนียะ ในกุสลัดติกะได้จำแนกไว้แล้วอย่างไร พึงจำแนกอย่างนั้น
อนุโลมปัจจนียะ จบ
             [๑๗๖๗] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๖
             ในอธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๘
             ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
             ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
             ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๙
             ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑๓
             ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๘
             ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
             ในปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๓
             ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๗
             ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๔
             ในอาหารปัจจัย อินทริย, ฌาน, มัคคปัจจัย มีวาระ ๗
             ในสัมปยุตตปัจจัย	มีวาระ ๓
             ในวิปปยุตตปัจจัย	มี "   ๕
             ในอัตถิปัจจัย	มี "   ๑๓
             ในนัตถิปัจจัย	มี "   ๗
             ในวิคตปัจจัย	มี "   ๗
             ในอวิคตปัจจัย	มี "   ๑๓
             ในอธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย  มีวาระ ๗
             ฯลฯ
             การนับปัจจนียานุโลม ได้จำแนกไว้แล้วอย่างไร พึงจำแนกอย่างนั้น
ปัจจนียานุโลม จบ
สังกิลิฏฐัตติกะ ที่ ๕ จบ
อนุโลมติกปัฏฐาน ตอนต้น จบ
-----------------------------------------------------
             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐ บรรทัดที่ ๒๐๔๑๕-๒๐๖๒๘ หน้าที่ ๘๑๐-๘๑๘.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=40&A=20415&Z=20628&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=40&item=1738&items=30
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=40&item=1738&items=30&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=40&item=1738&items=30
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=40&item=1738&items=30
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=40&i=1738
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐
https://84000.org/tipitaka/read/?index_40
https://84000.org/tipitaka/english/?index_40