พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๘
มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๒  ปัจฉิมอนุโลมติกปัฏฐาน

             [๒๒๔๒] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดย
อัตถิปัจจัย
             คือ มหาภูตรูป ๑ ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่มหาภูตรูป ๒ โดย
อัตถิปัจจัย มหาภูตรูป ๒ เป็นปัจจัยแก่มหาภูตรูป ๑ โดยอัตถิปัจจัย มหาภูตรูปทั้งหลายที่เป็น
อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูปทั้งหลาย
ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย โผฏฐัพพายตนะ เป็นปัจจัยแก่จักขายตนะ แก่
รสายตนะ โดยอัตถิปัจจัย พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ มหาภูตรูป ๑ ที่เป็น
อุตุสมุฏฐานรูป เป็นปัจจัยแก่มหาภูตรูป ๒ โดยอัตถิปัจจัย มหาภูตรูป ๒ เป็นปัจจัยแก่มหาภูต-
*รูป ๑ โดยอัตถิปัจจัย มหาภูตรูปทั้งหลายที่เป็นอุตุสมุฏฐานรูป เป็นปัจจัยแก่อุปาทารูปทั้งหลาย
ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป ๑ ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัย
แก่มหาภูตรูป ๒ โดยอัตถิปัจจัย มหาภูตรูป ๒ ฯลฯ
             [๒๒๔๓] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดย
อัตถิปัจจัย เหมือนกับ นิสสยปัจจัยในปฏิจจวาร
             [๒๒๔๔] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดย
อัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ มหาภูตรูปทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
จิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป โดยอัตถิปัจจัย
พึงให้พิสดาร ตลอดถึงพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย
             ที่เป็น ปุเรชาต ได้แก่ จักขุ ฯลฯ กาย ฯลฯ เสียง ฯลฯ โผฏฐัพพะ โดยความ
เป็นของไม่เที่ยง ฯลฯ โทมนัส เกิดขึ้น
             จักขายตนะ เป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณ โผฏฐัพพายตนะ เป็นปัจจัยแก่กายวิญญาณ
โดยอัตถิปัจจัย
             หัวข้อปัจจัย ๔ ที่เหลือพึงให้พิสดาร เหมือนกับสหชาตปัจจัย ในปฏิจจวาร ไม่มี
แตกต่างกัน
             [๒๒๔๕] อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดย
อัตถิปัจจัย
             มี ๔ อย่าง คือ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ ๑ ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๓
และจิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย ขันธ์ ๒ ฯลฯ
             ในปฏิสนธิขณะ อาโปธาตุ เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป
ทั้งหลาย ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม และอาโปธาตุ เป็นปัจจัยแก่อินทรีย์ และกวฬิงการาหาร
โดยอัตถิปัจจัย พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
             ส่วนพวกอสัญญสัตว์ทั้งหลาย อาโปธาตุ เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลาย ที่เป็น
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
             ที่เป็น ปุเรชาต ได้แก่ หทัยวัตถุ ฯลฯ อิตถินทรีย์ ปุริสินทรีย์ ชีวิตินทรีย์ อาโปธาตุ
ฯลฯ กวฬิงการาหาร โดยความเป็นของไม่เที่ยง ฯลฯ โทมนัส เกิดขึ้น
             หทัยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             ที่เป็น ปัจฉาชาต ได้แก่ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
กายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมนี้ ที่เกิดก่อน โดยอัตถิปัจจัย กวฬิงการาหาร เป็นปัจจัยแก่กาย
ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมนี้ โดยอัตถิปัจจัย รูปชีวิตินทรีย์ เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลาย
ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             พึงแจกหัวข้อปัจจัย ๖ ที่เหลืออย่างนี้ พึงกระทำ สหชาต ปัจฉาชาต อาหาร อินทริย
             [๒๒๔๖] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต ได้แก่ รูปายตนะ และหทัยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลาย
ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             [๒๒๔๗] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             คือ ขันธ์ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏ-
*ฐานรูปทั้งหลายที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ พึงกระทำ ตลอดถึงพวกอสัญญสัตว์
             [๒๒๔๘] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ฯลฯ
             [๒๒๔๙] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             ที่เป็น สหชาต ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม พึงกระทำ ตลอดถึงพวก
อสัญญสัตว์
             ที่เป็น ปุเรชาต ได้แก่ จักขายตนะ และหทัยวัตถุ ฯลฯ โผฏฐัพพายตนะ และ
หทัยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             พึงแจกหัวข้อปัจจัยที่เหลือ
             [๒๒๕๐] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต ได้แก่ รูปายตนะ และจักขายตนะ เป็นปัจจัยแก่จักขุวิญญาณ
โดยอัตถิปัจจัย
             [๒๒๕๑] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอัตถิปัจจัย
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต ได้แก่ รูปายตนะ และจักขายตนะ และจักขุ-
*วิญญาณ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ โดยอัตถิปัจจัย
             นัตถิปัจจัย และ วิคตปัจจัย เหมือนกับ อนันตรปัจจัย อวิคตปัจจัย เหมือนกับ
อัตถิปัจจัย
             [๒๒๕๒]	ในเหตุปัจจัย	มีวาระ  ๗
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในอธิปติปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในอนันตรปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในสมนันตรปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในสหชาตปัจจัย	มีวาระ ๒๑
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	มี  "   ๖
                          ในนิสสยปัจจัย	มี  "  ๒๑
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	มี  "   ๓
                          ในปุเรชาตปัจจัย	มี  "   ๖
                          ในปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในอาเสวนปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในกัมมปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในวิปากปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในอาหารปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในอินทริยปัจจัย	มี  "   ๙
                          ในฌานปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในมัคคปัจจัย	มี  "   ๗
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในวิปปยุตตปัจจัย	มี  "   ๘
                          ในอัตถิปัจจัย	มี  "  ๒๕
                          ในนัตถิปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในวิคตปัจจัย	มี  "   ๑
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "  ๒๕
             [๒๒๕๓]	ในอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย	มีวาระ  ๗
                          ในสหชาตปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๑
                          ในนิสสยปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในวิปากปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มีวาระ  ๗
                          ในอินทริยปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในมัคคปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๑
                          ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในอัตถิปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
                          ในอวิคตปัจจัย	กับ  ฯลฯ	มี  "   ๗
             [๒๒๕๔] ในสหชาตปัจจัย นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับเหตุปัจจัย
มีวาระ ๗
             ในสหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับ
เหตุปัจจัย มีวาระ ๗
             ในสหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย สัมปยุตตปัจจัย อัตถิปัจจัย และ
อวิคตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
             ในสหชาตปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปปยุตตปัจจัย อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับเหตุ
ปัจจัย มีวาระ ๗
             ในสหชาตปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปากปัจจัย  อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับเหตุ-
*ปัจจัย มีวาระ ๗
             ในสหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปากปัจจัย อัตถิปัจจัย และ
อวิคตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
             ในสหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปากปัจจัย สัมปยุตตปัจจัย
อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
             ในสหชาตปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปากปัจจัย วิปปยุตตปัจจัย อัตถิปัจจัย และอวิคต-
*ปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
             ในสหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย วิปากปัจจัย วิปปยุตตปัจจัย
อัตถิปัจจัย และอวิคตปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
พึงนับคณวารทั้งหมดอย่างนี้
อนุโลม จบ
             [๒๒๕๕] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมโดย
อารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย
             [๒๒๕๖] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดย
สหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปุเรชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน
อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             [๒๒๕๗] อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดย
อารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย
โดย ปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย เป็น
ปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมม-
*ปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมม-
*ปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย
เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมม-
*ปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริยปัจจัย
             อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาต-
*ปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริย-
*ปัจจัย
             [๒๒๕๘] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ฯลฯ
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต
             [๒๒๕๙] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
*อัปปฏิฆธรรม ฯลฯ
             มี ๒ อย่าง คือ สหชาต ปุเรชาต
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย
             อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  โดยสหชาตปัจจัย
             [๒๒๖๐] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ฯลฯ
             มีอย่างเดียว คือ ปุเรชาต
             [๒๒๖๑] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และอนิทัสสน-
*สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย
ปุเรชาตปัจจัย
             [๒๒๖๒]	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "    ๒๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	มีวาระ ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สหชาตปัจจัย	มี  "    ๑๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	มี  "    ๒๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นิสสยปัจจัย	มี  "     ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	มี  "    ๒๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย	มี  "    ๒๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย	มี  "    ๒๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	มี  "    ๒๔
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	มี  "    ๒๒
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัตถิปัจจัย	มี  "     ๙
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	มี  "    ๒๕
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อวิคตปัจจัย	มี  "     ๙
             [๒๒๖๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย  กับปัจจัยที่ไม่ใช่
เหตุปัจจัย มีวาระ ๒๒ มีอธิบายเหมือนข้อความตามบาลีตอนต้น
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มีวาระ  ๙
             [๒๒๖๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัยและปัจจัยที่ไม่
ใช่อารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ       มีวาระ ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่สหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "     ๙
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่นิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "     ๙
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๑
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒ ฯลฯ
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "     ๙
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "    ๒๒
             ในปัจจัยที่ไม่ใช่อวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ       มี  "     ๙
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียะ จบ
             [๒๒๖๕]	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ  ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มีวาระ  ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  " ๗ ฯลฯ
                          ในปัจจัยทั้งปวง		กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	 มี  "   ๗
             [๒๒๖๖]	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย  สหชาตปัจจัย
                          นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย	มีวาระ ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
                          แม้ในที่นี้ ฯลฯ
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มีวาระ ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๗
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย
             [๒๒๖๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย
                          นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย	มีวาระ ๑
                          ในปัจจัยทั้งปวง		กับ ฯลฯ	มีวาระ ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ	มี  "    ๑
พึงนับอย่างนี้
อนุโลมปัจจนียะ จบ
             [๒๒๖๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย	มีวาระ  ๓
                          ในอธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๙
                          ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในสหชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "  ๒๑
                          ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๖
                          ในนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "  ๒๑
                          ในอุปนิสสยปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๓
                          ในปุเรชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๖
                          ในปัจฉาชาตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในอาเสวนปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในกัมมปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในวิปากปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในอาหารปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในอินทริยปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๙
                          ในฌานปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในมัคคปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๗
                          ในสัมปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในวิปปยุตตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๘
                          ในอัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "  ๒๕
                          ในนัตถิปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ		มี  "   ๑
                          ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ 		มี  "  ๒๕
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียานุโลม จบ
ปัญหาวาร จบ
สนิทัสสนสัปปฏิฆัตติกะ ที่ ๒๒ จบ
อนุโลมติกปัฏฐาน ภาคปลาย จบ
-----------------------------------------------------
             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑ บรรทัดที่ ๑๕๕๙๗-๑๕๘๙๓ หน้าที่ ๖๖๑-๖๗๔.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=41&A=15597&Z=15893&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=41&item=2242&items=27
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=41&item=2242&items=27&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=41&item=2242&items=27
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=41&item=2242&items=27
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=41&i=2242
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑
https://84000.org/tipitaka/read/?index_41
https://84000.org/tipitaka/english/?index_41