อุปาทาทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร
[๑๕๒๘] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๕๒๙] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร
[๑๕๓๐] อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๕๓๑] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร
[๑๕๓๒] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น
อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม
และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๕๓๓] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ฯลฯ
ในอัญญมัญญปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ฯลฯ
ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๑
ในกัมมปัจจัย มี " ๕
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
[๑๕๓๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่นัตถิปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร
ปัญหาวาร
[๑๕๓๕] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๑๕๓๖] อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ นัย
[๑๕๓๗] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-
*ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ นัย
ในบทแรกได้อธิปติปัจจัยทั้ง ๒ อย่าง ในอีก ๒ บท ได้แต่สหชาตาธิปติ-
*ปัจจัย
[๑๕๓๘] ในอนันตรปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑
ในสหชาตปัจจัย มี " ๕
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๕
ในนิสสยปัจจัย มี " ๕
[๑๕๓๙] อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ นัย
[๑๕๔๐] ในปุเรชาตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๑
ในกัมมปัจจัย มี " ๓
ในวิปากปัจจัย มี " ๓
ในอาหารปัจจัย มี " ๖
ในอินทริยปัจจัย มี " ๗
ในฌานปัจจัย มี " ๓
ในมัคคปัจจัย มี " ๓
ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๑
ในวิปปยุตตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔
ในอัตถิปัจจัย มี " ๙
อุปาทาทุกกุสลัตติกะ จบ
เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔ บรรทัดที่ ๘๐๐๒-๘๐๘๐ หน้าที่ ๓๓๔-๓๓๘.
http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=44&A=8002&Z=8080&pagebreak=0
http://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=44.1&item=1528&items=13
อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
http://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=44.1&item=1528&items=13&mode=bracket
อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=44.1&item=1528&items=13
อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
http://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=44.1&item=1528&items=13
ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=44.1&i=1528
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔
http://84000.org/tipitaka/read/?index_44
บันทึก ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖.
บันทึกล่าสุด ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙.
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากพระไตรปิฎก ฉบับหลวง.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ DhammaPerfect@yahoo.com