พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕  พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑๒
ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖

อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน
เหตุทุกสเหตุกทุกนเหตุทุกนสเหตุกทุกะ
             [๘๙๘] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยสเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยสเหตุธรรม และสเหตุกธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๘๙๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "  ๑
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "  ๕
             [๙๐๐] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุ-
*ธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๐๑] 	ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มี  "  ๓
                          ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย   	มี  "  ๓
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
             [๙๐๒] สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม โดยเหตุปัจจัย
             [๙๐๓] สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             สเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุ-
*ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             สเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย
             สเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย
             สเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             [๙๐๔] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
                          ในอารัมมณปัจจัย	มี  "  ๖
                          ในอธิปติปัจจัย	มี  "  ๒
                          ในอวิคตปัจจัย	มี  "  ๕
ปัญหาวารพึงให้พิสดาร
             [๙๐๕] ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยอเหตุกธรรม ที่เป็นเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยอเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             [๙๐๖] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๔
เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ
             [๙๐๗] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหมือนกับสเหตุกะ
             [๙๐๘] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
             [๙๐๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๔
เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ
             [๙๑๐] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๑๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
             [๙๑๒] ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรมที่เป็นธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๑๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ
             [๙๑๔] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๑๕] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
             [๙๑๖] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
             [๙๑๗] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ
             [๙๑๘] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๑๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
             [๙๒๐] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๒๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
เหตุทุกสัปปัจจยทุกนเหตุทุกนสัปปัจจยทุกะ
             [๙๒๒] อัปปัจจยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม
ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ
             เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย.
             เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย-
*ธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ
             [๙๒๓] 	ในอารัมมณปัจจัย	มีวาระ ๓
             อสังขตธรรม ก็เหมือนกับอัปปัจจยธรรม ฯลฯ
เหตุทุกสนิทัสสนทุกนเหตุทุกนสนิทัสสนทุกะ
             [๙๒๔] สนิทัสสนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม
ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
             [๙๒๕] 	ในอารัมมณปัจจัย	มีวาระ ๓
             [๙๒๖] ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็น
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๒๗] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
เหตุทุกสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกะ
             [๙๒๘] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๒๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๑
             [๙๓๐] ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๓๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
เหตุทุกรูปีทุกนเหตุทุกนรูปีทุกะ
             [๙๓๒] ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยรูปีธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๓๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
             [๙๓๔] ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๓๕] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
เหตุทุกโลกิยทุกนเหตุทุกนโลกิยทุกะ
             [๙๓๖] ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๓๗] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
             [๙๓๘] ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยโลกุตตรธรรมที่เป็น
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๓๙] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๓
เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ
             [๙๔๐] ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๔๑] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๙
             [๙๔๒] ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
             [๙๔๓] 	ในเหตุปัจจัย    	มีวาระ ๙

             เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๗๓๓๖-๗๔๕๓ หน้าที่ ๒๙๕-๒๙๙.
https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=7336&Z=7453&pagebreak=0
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.2&item=898&items=46
             อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
https://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.2&item=898&items=46&mode=bracket
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=45.2&item=898&items=46
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=45.2&item=898&items=46
             ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45.2&i=898
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
https://84000.org/tipitaka/read/?index_45
https://84000.org/tipitaka/english/?index_45