อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
	สำหรับพวกอสัญญสัตว์ มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๒
อาศัยมหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	วิปากธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
	คือ จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ เกิดขึ้น ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ
เกิดขึ้น วิบากขันธ์ อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ วิบากขันธ์ อาศัยหทยวัตถุ
เกิดขึ้น
	วิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญ-
*ปัจจัย
	คือ ขันธ์ที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๐] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ และจักขายตนะ เกิดขึ้น
ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และจักขายตนะ เกิดขึ้น โสตายตนะ ฯลฯ ฆานายตนะ ฯลฯ ชิวหาย-
*ตนะ ฯลฯ กายายตนะ เกิดขึ้น ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิบากและหทยวัตถุ เกิดขึ้น
ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็น
วิบากและหทยวัตถุ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๑] วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมและเนววิปากนวิปากธัมม-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิปากธัมมธรรมและหทยวัตถุ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัย
ขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๒] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะนิสสยปัจจัย
	เหมือนสหชาตปัจจัย
	เพราะอุปนิสสยปัจจัย เพราะปุเรชาตปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิบาก เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น เพราะปุเรชาตปัจจัย
	เหมือนอนันตรปัจจัย ฯลฯ
	[๑๓๓๓] วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะอาเสวน-
*ปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๓
เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๔] เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
เกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์
ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	วิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะอาเสวน-
*ปัจจัย
	คือ ขันธ์ที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๕] วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
เกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิปากธัมมธรรมและหทยวัตถุ เกิดขึ้น ขันธ์ ๑
อาศัยขันธ์ ๓ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	[๑๓๓๖] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะกัมมปัจจัย มี ๓ นัย
	เหมือนสหชาตปัจจัย
	[๑๓๓๗] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย มี ๓ นัย
	เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น
เพราะวิปากปัจจัย
	คือ มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๒ อาศัยมหาภูตรูป ๒
เกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูป เกิดขึ้น
	วิบากและธรรมทั้ง ๒ มี ๓ นัย
	วิปากธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น มี ๓ นัย
	เพราะอาหารปัจจัย อินทริยปัจจัย ฌานปัจจัย มัคคปัจจัย สัมปยุตตปัจจัย
วิปปยุตตปัจจัย อัตถิปัจจัย นัตถิปัจจัย วิคตปัจจัย อวิคตปัจจัย
	[๑๓๓๘] 	ในเหตุปัจจัย	มีวาระ ๑๗
		ในอารัมมณปัจจัย	มี "   ๗
		ในอธิปติปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในอนันตรปัจจัย	มี "   ๗
		ในสมนันตรปัจจัย	มี "   ๗
		ในสหชาตปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในอัญญมัญญปัจจัย	มี "   ๙
		ในนิสสยปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในอุปนิสสยปัจจัย	มี "   ๗
		ในปุเรชาตปัจจัย	มี "   ๗
		ในอาเสวนปัจจัย	มี "   ๔
		ในกัมมปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในวิปากปัจจัย	มี "   ๙
		ในอาหารปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในอินทริยปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในฌานปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในมัคคปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในสัมปยุตตปัจจัย	มี "   ๗
		ในวิปปยุตตปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในอัตถิปัจจัย	มี "   ๑๗
		ในนัตถิปัจจัย	มี "   ๗
		ในวิคตปัจจัย	มี "   ๗
		ในอวิคตปัจจัย	มี "   ๑๗
	[๑๓๓๙] ในอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
	ในอธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ มีวาระ ๑๗ ฯลฯ
	ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ มี "   ๑๗
	ในกุสลัตติกะ นับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น
อนุโลมปัฏฐาน จบ
	[๑๓๔๐] วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นวิบาก ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้น มี ๓ นัย
	วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น
	เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะเหตุปัจจัย
	คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
เกิดขึ้น
	วิปากธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุ-
*ปัจจัย
	คือ จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ เกิดขึ้น ฯลฯ
	วิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะ
เหตุปัจจัย
	คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	วิปากธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	คือ วิบากขันธ์ ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น จิตตสมุฏฐานรูป อาศัย
มหาภูตรูป เกิดขึ้น ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
	วิปากธรรม อาศัยวิปากธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่
เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ฯลฯ อาศัยวิปาก
ธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	วิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมและเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
	คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะและหทยวัตถุ เกิดขึ้น
	เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยวิปากธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะอารัมมณ-
*ปัจจัย ฯลฯ
	พึงแจกให้พิสดาร ทุกบท
	[๑๓๔๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๒
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย	มีวาระ ๕
		"    อธิปติปัจจัย	มี "   ๑๗
		"    อนันตรปัจจัย	มี "   ๕
		"    สมนันตรปัจจัย	มี "   ๕
		"    อัญญมัญญปัจจัย	มี "   ๕
		"    อุปนิสสยปัจจัย	มี "   ๕
		"    ปุเรชาตปัจจัย	มี "   ๑๒
		"    ปัจฉาชาตปัจจัย	มี "   ๑๗
		"    อาเสวนปัจจัย	มี "   ๑๗
		"    กัมมปัจจัย	มี "   ๔
		"    วิปากปัจจัย	มี "   ๙
		"    อาหารปัจจัย	มี "   ๑
		"    อินทริยปัจจัย	มี "   ๑
		"    ฌานปัจจัย	มี "   ๔
		"    มัคคปัจจัย	มี "   ๙
		"    สัมปยุตตปัจจัย	มี "   ๕
		"    วิปปยุตตปัจจัย	มี "   ๓
		"    นัตถิปัจจัย	มี "   ๕
		"    วิคตปัจจัย	มี "   ๕
	[๑๓๔๒] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๒ ฯลฯ
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย กับ ฯลฯ มีวาระ ๓
	พึงนับเหมือนจำนวนปัจจนียปัฏฐาน ในกุสลัตติกะ
ปัจจนียะ จบ
	[๑๓๔๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย  มีวาระ ๕
	ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย	กับ ฯลฯ  มีวาระ ๑๗ ฯลฯ
		"       วิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ  มี "   ๕
	พึงนับเหมือนจำนวนอนุโลมปัจจนียะ ในกุสลัตติกะ
อนุโลมปัจจนียะ จบ
	[๑๓๔๔] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย  มีวาระ ๗
	ในอนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ  มีวาระ ๗
	ในสมนันตรปัจจัย	กับ ฯลฯ  มี "   ๗ ฯลฯ
	ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ  มี "   ๑๒
	ในสหชาตปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มีวาระ ๓
	ในอัญญมัญญปัจจัย	กับ ฯลฯ  มีวาระ ๒ ฯลฯ
	ในอวิคตปัจจัย	กับ ฯลฯ  มี "   ๓
	พึงนับเหมือนจำนวนปัจจนียานุโลม ในกุสลัตติกะ
ปัจจนียานุโลม จบ
ปัจจยวาร จบ

             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๐ บรรทัดที่ ๑๗๒๖๘-๑๗๔๑๗ หน้าที่ ๖๘๔-๖๙๐.
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=40&A=17268&Z=17417&pagebreak=0&fontsz=1
https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=40&A=17268&w=๏ฟฝุต๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝุฏ๏ฟฝาน&pagebreak=0&fontsz=1
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]
             อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=40&siri=166
             ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=40&i=1311
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=40&A=8674#1329top
             The Pali Tipitaka in Roman :-
https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=40&A=8674#1329top
             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐
https://84000.org/tipitaka/read/?index_40