สัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลัตติกสัญโญชนโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๑] อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สัญโญชน-
*เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
คันถโคจฉกทุกนกุสลัตติกคันถโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๓] อกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โอฆโคจฉกทุกนกุสลัตติกโอฆโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๕] อกุศลธรรมที่เป็นโอฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โอฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
โยคโคจฉกทุกนกุสลัตติกโยคโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๖] อกุศลธรรมที่เป็นโยคธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โยคธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นีวรณโคจฉกทุกนกุสลัตติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๘] อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่นีวรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ปรามาสโคจฉกทุกนกุสลัตติกปรามาสโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๙] อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสารัมมณทุกนกุสลัตติกสารัมมณทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๑] กุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๖๓] อกุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๖๕] อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่-
*อนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นจิตตทุกนกุสลัตติกจิตตทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๗] กุศลธรรมที่เป็นจิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในธรรมที่ไม่ใช่อกุศล มี " ๓ นัย
ในธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม มี " ๓ นัย
ฯลฯ
นเจตสิกทุกนกุสลัตติกเจตสิกทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๙] กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกจิตตสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๑] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสัมป-
*ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลัตติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๓] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลัตติกจิตตสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๕] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสมุฏ-
*ฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสหภูทุกนกุสลัตติกจิตตสหภูทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๗] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลัตติกจิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๙] กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตานุปริ-
*วัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๐] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่-
*จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๒] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๔] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอัชฌัตติกทุกนกุสลัตติกอัชฌัตติกทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๖] กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอุปาทาทุกนกุสลัตติกอุปาทาทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๘] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นอุปาทินนทุกนกุสลัตติกอุปาทินนทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๙] กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อุปาทานโคจฉกทุกนกุสลัตติกอุปาทานโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๙๐] อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
เนื้อความพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๘๘๗๕-๘๙๖๕ หน้าที่ ๓๕๗-๓๖๐.
http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=8875&Z=8965&pagebreak=0
http://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.3&item=251&items=41
อ่านโดยใช้เครื่องหมาย [เลขข้อ] เป็น เกณฑ์แบ่งข้อ :-
http://84000.org/tipitaka/read/byitem.php?book=45.3&item=251&items=41&mode=bracket
อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/pali/pali_item.php?book=45.3&item=251&items=41
อ่านเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีอักษรโรมัน :-
http://84000.org/tipitaka/read/roman_item.php?book=45.3&item=251&items=41
ศึกษาอรรถกถานี้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45.3&i=251
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
http://84000.org/tipitaka/read/?index_45
บันทึก ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖.
บันทึกล่าสุด ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙.
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากพระไตรปิฎก ฉบับหลวง.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ DhammaPerfect@yahoo.com