นปริตตัตติกนเหตุทุกปริตตัตติกเหตุทุกะ
[๖๗๓] เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๗๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๑
นปริตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ
ปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ
[๖๗๕] เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตา-
*รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
นหีนัตติกนเหตุทุกหีนัตติกเหตุทุกะ
[๖๗๗] เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
[๖๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
นมิจฉัตตัตติกนเหตุทุกมิจฉัตตัตติกเหตุทุกะ
[๖๗๙] เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตต-
*นิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๘๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
นมัคคารัมมณัตติกนเหตุทุกมัคคารัมมณัตติกเหตุทุกะ
[๖๘๑] เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณ-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๘๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอุปปันนัตติกนเหตุทุกอุปปันนัตติกเหตุทุกะ
[๖๘๓] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็น
อุปปันนธรรม โดยเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทิธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม
โดยเหตุปัจจัย
[๖๘๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอตีตัตติกนเหตุทุกอตีตัตติกนเหตุทุกะ
[๖๘๕] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุป-
*ปันนธรรม โดยเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันน-
*ธรรม โดยเหตุปัจจัย
[๖๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอตีตารัมมณัตติกนเหตุทุกอตีตารัมมณัตติกเหตุทุกะ
[๖๘๗] เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตา-
*รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๘๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗
นอัชฌัตตัตติกนเหตุทุกอัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ
[๖๘๙] เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๖๙๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นอัชฌัตตารัมมณัตติกนเหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ
[๖๙๑] เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัต
ตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณ-
*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๑๐๐๑๓-๑๐๐๖๑ หน้าที่ ๔๐๓-๔๐๕.
http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=10013&Z=10061&pagebreak=0
http://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=45&A=10013&pagebreak=0
ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง]
อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :-
http://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=45&siri=122
ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45&i=2365
พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=45&A=8850
The Pali Tipitaka in Roman :-
http://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=45&A=8850
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
http://84000.org/tipitaka/read/?index_45
บันทึก ๒๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖.
บันทึก ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙.
บันทึกล่าสุด ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๐.
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจากพระไตรปิฎกฉบับหลวง.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ DhammaPerfect@yahoo.com
