ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ เป็นต้น : พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕

ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ [๕๐๐] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓ [๕๐๒] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตต- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔ ปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ [๕๐๔] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑ [๕๐๖] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น ปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ หีนัตติกเหตุทุกนหีนัตติกนเหตุทุกะ [๕๐๘] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย [๕๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓ [๕๑๐] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๑๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ มิจฉัตตัตติกเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกนเหตุทุกะ [๕๑๒] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓ [๕๑๔] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น มิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๑๕] ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๙ มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกนเหตุทุกะ [๕๑๖] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๑๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๕ [๕๑๘] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๑๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓ อุปปันนัตติกเหตุทุกนอุปปันนัตติกนเหตุทุกะ [๕๒๐] เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม โดยเหตุปัจจัย เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดย เหตุปัจจัย เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และ นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดยเหตุปัจจัย [๕๒๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อตีตัตติกเหตุทุกนอตีตัตติกนเหตุทุกะ [๕๒๒] เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม โดยเหตุปัจจัย เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม โดย เหตุปัจจัย [๕๒๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อตีตารัมมณัตติกเหตุทุกนอตีตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ [๕๒๔] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๒๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑ [๕๒๖] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น อตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ อัชฌัตติกเหตุทุกนอัชฌัตติกนเหตุทุกะ [๕๒๘] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย [๕๒๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ [๕๓๐] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตต- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๓๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ [๕๓๒] นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๓๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖ [๕๓๔] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น อัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๓๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ บรรทัดที่ ๖๑๙๐-๖๒๖๓ หน้าที่ ๒๔๘-๒๕๑. https://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=6190&Z=6263&pagebreak=0 https://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=45&A=6190&pagebreak=0 ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง] อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ :- https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=45&siri=79 ศึกษาอรรถกถาได้ที่ :- https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45&i=1020 พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :- https://84000.org/tipitaka/read/pali_read.php?B=45&A=5160 The Pali Tipitaka in Roman :- https://84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=45&A=5160 สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ https://84000.org/tipitaka/read/?index_45